La généalogie de l'espace comme "champ de bataille ... - Archipel

tension between liberalism's emphasis on the individual and its need to define the 'we' by seeing the
rest ofthe world as potential Americans. This resolution results in a bizarre contradiction - universal
nationalism - the driving force behind the American liberal empire (Bishai, 2004 : 52).
C'est en s'affirmant à travers le libéralisme que la nation américaine s'est cimentée:
Liberalism has become the common sense of the American people, a set of principles unconsciously
adhered to, a set of conventions so deeply held that they appear (when they appear at ail) to be no
more than common sense. The capacity of liberalism to transform itself in America from ideology to
common sense is the proof- as it is the means - of its constltutional power (Norton, 1993 : 1).
Le libéralisme américain a certes évolué comme la « peculiar fusion of providential and
republican ideology that took place after the Revolution» et s'est révélé comme la
religion civile et politique qui anime le récit dominant de la destinée manifeste, dans
lequel le libéralisme devient « a manner of interpreting the time and space of
"America"» (Stephanson, 1995: 5). On assiste ainsi à ['unification d'une conception
séculière et sacrée de la liberté, qui prend une allure de mission providentielle et de
croisade morale qui identifie 1'« Amérique» et qui guide son action dans le monde.
C'est en pensant au discours idéologique libéral américain qui a acquis le statut de
symbole universel pour ses valeurs et son système démocratique que plusieurs citoyens
américains n'ont pas nécessairement vu d'un mauvais œil la vision nouvelle d'un
empire libéral américain: « When a liberal democracy attains global military
dominance, the argument goes, this is potentially a positive development for world
order. This is the kind of Empire that people might even actively want to join, since
along with its cultural freedoms and openness come access to great wealth and security
- this is a 'voluntary empire' » (Bishai, 2004: 50). C'est dans l'idée même d'une
sorte de « contrat social» que l'idéologie du libéralisme américain s'ancre et assume
que si cette vision pouvait être étendue à tout le globe, cela ne serait pas nécessairement
une mauvaise chose. Cet impérialisme libéral et cette hégémonie du libéralisme
américain indiquent à quel point est ancrée
the presumption that liberal values are self-evidently true underscores the possibility that other
societies could be more like America in practice given the proper incentives or tutelage. Hence the
familiar spectacle of American presidents making appearances in foreign countries and pressing those
countries to enact such liberal social institutions as a free market economy, the separation of church
and state, and increased freedom of the press. While non-Americans resent such actions, in the United
States, they are usually seen as the simple reaffirrnation of things that Americans know to be true.
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