La généalogie de l'espace comme "champ de bataille ... - Archipel

En fait, pour Schmitt, et c'est ce qui nous intéresse lorsqu'on en vient à aborder la
politique internationale de l'Espace, « la question qui est vraiment importante
demeure: Qui décide» (Rasch, 2004 : 147). C'est donc qu'il faut se demander quelle
instance souveraine décide qui est humain et ne l'est pas, qui est criminel et qui peut
agir comme police mondiale, qui est terroriste et ne l'est pas. En effet, seuls les acteurs
étiquetés comme voyous par les États-Unis sont ceux qui sont jugés extérieurs à la
communauté politique globale (1 'humanité, au nom duquel ils prétendent parler
lorsqu'ils brandissent le discours de la sécurité globale), qui n'ont pas droit de cité dans
l'Espace - ceux qui sont partis de la famille (in-Iaws) et ceux qui sont hors-la-loi
(outlaws). C'est donc lorsqu'on en vient à la politique américaine et à sa stratégie
militaire aérospatiale qui prépare la guerre spatiale que cette spatialité globale pourrait
s'affirmer. Dans l'Espace, les États-Unis agissent alors à titre d'État de sécurité
globale, en s'affirmant comme l'exception, en exerçant le pouvoir global souverain.
3.2 L'ennemi dans l'Espace
Pour l'Espace, ce qui s'avère crucial, c'est de prendre conscience comment le contexte
de la Guerre contre la terreur sera utilisé pour accomplir ce qui auparavant était jugé
impensable, à savoir de concevoir l'Espace comme un théâtre de guerre et comme un
champ de bataille. C'est d'ailleurs sur ce point que de retourner à Schmitt et à sa
distinction ami/ennemi prend toute son importance, alors qu'avec la Guerre contre la
terreur, on est passé d'un contexte où l'Espace avait un certain ordre et dont les
relations diplomatiques, durant la guerre froide notamment, étaient basées sur une
conception de l'ennemi juste (l'URSS), en respectant et en reconnaissant l'ennemi
comme Autre. D'un point de vue très schmittien, le problème central qui se pose
derrière le proj et de la guerre spatiale est l'absence de deux éléments centraux: 1) un
ennemi identifié clairement par le pouvoir souverain et 2) un ennemi juste (Justus
hostis), qui puisse justifier une guerre loyale. Et sans ennemi juste identifié, l'ennemi
peut être anéanti sans remords.
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