tome 34 (n°115-119) - de l'Université libre de Bruxelles

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ARTHUR DE RUDDER 225 — Télémaque, il y aura de l'ouvrage pour toi aussi ! Mais que dira ta mère, maintenant que j'ai brisé ses plus beaux joujoux? Telle est la nouvelle tragédie de M. Gerhard Hauptmann, qui remet à la scène le Laertide, et qui, après nous l'avoir montré faible et chancelant, désespéré et sans force, le restitue dans toute sa grandeur et sa noblesse. Elle pourrait tout aussi bien porter le titre du Réveil que de l'Arc d'Ulysse. Elle est conçue et développée dans la manière réaliste chère aux tragiques allemands contemporains, manière dont l'Elektra de M. Hugo van Hoffmannsthal nous donna un si caractéristique exemple. ARTHUR DE RUDDER. LA PROSE ET LES VERS FERNAND SÉVERIN : Théodore Weustenraad, poète belge (Ed. de La Belgique Artistique et Littéraire). — SYL VAIN BONMARIAGE : Les Caprices du Maître (E. Figuière). — EDOUARD DAANSON : Mythes et Légendes (chez l'auteur, à Bruxelles). — ARTHUR DE RUDDER : Pieter de Hooch (Van Oest et Cie). — MAUR. DES OMBIAUX : Petit traité du Havane (Lamberty). — CARL SMULDERS : Vers les Sommets (Ed. Wallonia). — ED. NED : L'Ombre du Cœur (Biblioth. Littéraire). — HENRI CORNELIS : Histoire du Monde (Lebègue). — J.-M. DEFRANCE : La Lumière (Figuière). — ALB. BAILLY : On n'oublie pas... (P.-V. Stock). — GEORGE GARNIR : Contes à Marjolaine (Ed. Junior). — PAUL ANDRÉ : L'Impossible liberté (Ed. Junior). C'est en quelque sorte une œuvre de réhabilitation qu'a entreprise pieusement M. Fernand Séverin en consacrant une longue étude attentive à Théodore Weustenraad. Ce poète d'il y a soixante ans est bien inconnu aujourd'hui; pourtant, en son temps, il fut, chez nous, et le fait est trop rare pour ne pas être signalé avec
226 LA PROSE ET LES VEKS étonnement, honoré à l"égal des plus grands Maîtres. Sa mort fut tenue pour un malheur national. Entre ces deux excès d'honneur et d'indignité il y a place pour une estime équitable. C'est celle-là que M. Séverin voudrait voir réservée à un écrivain dont l'œuvre lui semble « être quelque chose de mieux qu'une simple curiosité littéraire. » Il voit en quelque sorte dans les poèmes de Weustenraad le reflet des aspirations d'un peuple nouvellement appelé à prendre sa place dans le monde. Il y a des rêves, de l'enthousiasme, de vastes espoirs, dans l'âme de cette jeune nation. Le lyrisme de Weustenraad fut leur écho. Une documentation très minutieuse et complète a permis au biographe de ne rien laisser dans l'ombre de ce qui, dans la vie du poète, était capable d'expliquer ses œuvres. C'est ainsi que nous suivons le jeune maestrichtois pas à pas depuis ses débuts dans d'obscures gazettes locales du Limbourg, puis dans toutes les étapes de sa vie. Celle-ci fut partagée entre les soins qu'il accorda à ses fonctions de magistrat, — Weustenraad fut, en effet, nommé auditeur militaire à Liége en 1832, — et ses travaux littéraires. A Liége, il se mit à la tête d'un mouvement en faveur du développement de la culture intellectuelle; il fonda des associations, des revues, il prêcha d'exemple, il donna le spectacle d'une féconde et multiple activité. Il fut critique, polémiste, dramaturge, poète national, social, humanitaire. Il fut journaliste militant. L'Académie l'appela à elle. Il passa à Bruxelles les deux dernières années de si vie. Il mourut le jour de Noël de 1848, sa fin ayant été hâtée par la déception que fut pour lui la nomination de Sainte-Beuve à la chaire de littérature française à l'Université de Liége. Il avait postulé la place. Lié d'amitié avec Charles Rogier, il avait cru réussir. Son échec lui fut très sensible. Après avoir ainsi situé l'œuvre de Weustenraad dans son époque et dans son milieu, M. F. Séverin se trouve très à l'aise pour expliquer les raisons qu'il a eues de tirer de l'ombre un auteur qu'on y tenait trop obscurément caché. Théodore Weustenraad, ditil, a laissé une œuvre éminemment belge, et, n'en déplaise aux railleurs impénitents, M. Séverin, de qui l'opinion a son prix, attache ici au mot belge le sens le plus honorable. L'œuvre de Weustenraad est belge, parce qu'elle est l'expression d'un patriotisme très intense dans les années qui suivirent notre révolution; parce qu'elle reflète aussi quelques-uns des traits essentiels et durables de notre physionomie nationale; parce qu'elle glorifie notamment le travail humain sous ses formes les plus modernes; parce qu'enfin elle inaugure « une tradition d'art qui se
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