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tome 34 (n°115-119) - de l'Université libre de Bruxelles

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386 LES SALONS ET LES ATELIERS<br />

pres. C'est ainsi que nous voulons comprendre la personnalité : une<br />

modalité individuelle, sans effort conscient, sur les thèmes sélectionnés<br />

par les siècles. Je crois qu'en <strong>de</strong>hors <strong>de</strong> cela, il n'y a que l'extravagance<br />

un peu folle d'un homme ignorant qui penserait refaire<br />

ie mon<strong>de</strong> tout seul.<br />

A cette belle secon<strong>de</strong> série <strong>de</strong> d'Haveloose ainsi comprise avec le<br />

sentiment <strong>de</strong> la tradition, appartient la gran<strong>de</strong> Danseuse (n° 1)<br />

bronze, <strong>de</strong>stinée à la ville <strong>de</strong> Venise. Il a dû être difffcile <strong>de</strong> donner<br />

à ce corps robuste, la belle légèreté vigoureuse que confère la vie.<br />

L'artiste y est arrivé, je crois, par une étu<strong>de</strong> attentive du mo<strong>de</strong>lé<br />

et <strong>de</strong> ses transpositions nécessaires étant donné le changement <strong>de</strong><br />

matière, chair <strong>de</strong>venue bronze. C'est bien là du muscle jeune! C'est<br />

le miracle rhythmique <strong>de</strong>s formes sportives, dirais-je, d'un beau<br />

corps affermi par la danse; c'est, juste aux yeux, le poids sensuel<br />

d'une belle fille.<br />

donne à cette partie quelque chose d'un bondissement.<br />

La danseuse n° 2, faisait fort bel effet à Gand, près du Kursaal,<br />

au bout <strong>de</strong> l'allée <strong>de</strong>s roses, c'est là que je la vis pour la première<br />

fois, sous une patine enfin uniforme, comme celle-ci, rendant à cette<br />

œuvre l'honnêteté franche qui convient à la sculpture.<br />

Citons encore parmi les belles œuvres le torse <strong>de</strong> jeune fille, d'une<br />

si belle et reposante normalité, d'un sensualisme si idéal et si plein.<br />

De fort belles têtes, n os 17 et 18, sont <strong>de</strong>s œuvres qui, elles aussi,<br />

se renouent aux gran<strong>de</strong>s traditions pratiquées d'instinct par tous les<br />

artistes qui portent en eux suffisamment d'un homme complet.<br />

II me semble que, jadis, Camille Lambert était également préoccupé<br />

du mouvement <strong>de</strong>s corps sous les étoffes, et du mouvement<br />

<strong>de</strong> la lumière. Il y a trois ans, <strong>de</strong> cela. Nous avons souvenir d'un<br />

certain merveilleux groupe <strong>de</strong> <strong>de</strong>ux jeunes femmes avec un enfant<br />

au Longchamp fleuri d'un portrait <strong>de</strong> petit garçon, qui étaient la<br />

vie même. Je pensais que Lambert allait poursuivre cette recherche.<br />

Son exposition d'aujourd'hui nous dit une chose : l'artiste a dédoublé<br />

son travail et son progrès. Il a laissé <strong>de</strong> côté les corps et les<br />

expressions, me semble-t-il; et il ne s'est plus occupé, <strong>de</strong>puis, que du<br />

mouvement <strong>de</strong>s lumières. Il résulte <strong>de</strong> cette préoccupation, <strong>de</strong>venue<br />

exclusive, qu'à certains points <strong>de</strong> vue, tel celui <strong>de</strong> la réalité <strong>de</strong>s<br />

corps, Lambert paraît avoir rétrogradé. Mais au point <strong>de</strong> vue du<br />

mouvement, <strong>de</strong> la légèreté, <strong>de</strong> la diaphanéité, <strong>de</strong> ce côté, Lambert<br />

a progressé.<br />

Est-ce suffisant?<br />

Pour le mo<strong>de</strong>rnisme, oui, il paraît. Mais moi, je suis plus difficile

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