tome 34 (n°115-119) - de l'Université libre de Bruxelles

MAURICE GAUCHEZ 339
vers, la réalité est un élan prodigieux, ardent, fougueux,
lyrique. Elle emporte le monde tout entier. Mais, que nous
essayions de la voir, que ce soit du dedans ou du dehors,
elle reste également insaisissable à l'esprit. Les mots usés
du langage clair ne peuvent point l'exprimer. Nous ne
pouvons qu'en posséder une notion. Cette notion n'est
qu'une vision d'instants en instants plus éloignée de nous,
une vision sans cesse « évanouissante ».
Voilà à peu près résumées les théories principales de
M. Bergson. Actuellement, nul n'ignore que le professeur
s'occupe de composer une Morale qui servira d'aboutissement
à ses principes. Ceux-ci, quelque séduisants qu'ils
puissent être, n'ont pas toujours été admirés. Il leur a parfois
été reproché de trahir un goût trop vif des analyses
subtiles ; on a dit que M. Bergson était un virtuose et non
pas un convaincu, ainsi justifiait-on cette opinion que sa
parole a plus d'éclat que de chaleur. M. Eugène Moulin,
analysant autrefois dans « Le feu », L'Evolution créatrice,
concluait par ces phrases :
« Ce n'était pas la peine de reprocher à Platon ses Idées,
à Aristote ses formes substantielles, à Leibnitz ses Monades,
à Spinoza sa substance unique, sous prétexte que tous
ces philosophes ont considéré l'Univers comme donné.
M. Bergson, lui, prétend voir l'univers dans son devenir
indéniable, il tente la philosophie de ce qui se fait, mais ne
pouvant, malgré sa vigilance, se débarrasser de la faculté
statique qu'il traîne avec lui, puisque c'est sa propre
intelligence, il aboutit simplement à un phénoménisme absolu,
à un panthéisme superficiel, si nous songeons à l'Existence,
toute nominale pour M. Bergson, d'un « substrat »
de la nature et de la vie ».
Au fond, que nous importe? Une philosophie, aujourd'hui,
ne doit pas nécessairement être une doctrine et ce
que nous aimons dans M. Bergson est-ce surtout son système?
On connaît la vogue rencontrée aux Etats-Unis par le
« pragmatisme ». Cette doctrine, à son tour, dédaigne