tome 34 (n°115-119) - de l'Université libre de Bruxelles

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L'ÉLOQUENCE AU PARLEMENT
courtoisie sinon l'ordinaire politesse des relations sociales?
Certains esprits austères la répudient ; pour eux, la courtoisie
est une abdication, une concession. Quelle erreur,
Messieurs! La courtoisie, c'est l'art de tout dire; c'est
la forme policée, civilisée, supérieure et savante de la
discussion.
Et de la méthode, un plan, des faits, des idées ; les
faits rapprochés des idées, pour leur faire rendre à ce
contact toute leur signification morale, toute leur psychologie.
Et quand il s'agit d'idées générales, d'idées abstraites
dont une expression incertaine et flottante efface le
relief, tâcher de les frapper dans du métal solide et fin,
où le profil se dessine nettement.
Et puis, se tracer un chemin et le suivre. Se méfier des
digressions. Montrer au public que l'on va vers le but,
qu'on en approche, étape par étape, afin de lui donner
cette impression dont il a besoin, qu'il exige, l'impression
de la sécurité.
Et enfin, si on le peut, de l'esprit, une petite dose d'imagination
et, laissez-moi l'ajouter, un certain sens musical,
l'instinct de la musique des mots, l'instinct du
rythme et de la cadence qui donnent au discours du
charme et de l'élan.
Par conséquent, messieurs, eh surtout, de la préparation.
Ah ! souvent le public mesure la durée du travail
oratoire à celle du discours lui-même : parler une heure,
c'est un effort d'une heure. Il ignore tout du labeur
intellectuel dont le discours est le fruit, lentement mûri.
De la préparation, c'est-à-dire de la réflexion, de la
méditation, de la lecture, de la documentation. Mon collègue
Destrée me disait, un jour : « Il faut faire suer
son cerveau. » Et M. Deschanel, dont le langage est
moins réaliste (rires) a écrit cette phrase suggestive :
« L'improvisation ne s'improvise pas. »
Se saisir du sujet, le retourner, le disséquer, le passer
au crible de la critique, le presser, en extraire tout le suc,
voilà le travail préliminaire auquel l'orateur se livre. Et