20.02.2015 Views

Studia SlavicaSavariensia 1999

Studia SlavicaSavariensia 1999

Studia SlavicaSavariensia 1999

SHOW MORE
SHOW LESS

Create successful ePaper yourself

Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.

<strong>Studia</strong> Slavica Savariensia <strong>1999</strong>.<br />

Данное вступление, однако, готовит нас к восприятию двух<br />

обширных похвал - характеристик Сергия, посвященных непосредственно<br />

самому святому, обладающих и определенными особенностями. Первая из<br />

них (Такожде и съй приведе к Богу многых душа...) дает описание и<br />

характеристику святого прежде всего по отношению к внешнему, земному<br />

миру; вторая (Съй ми есть и пръвый и последний въ нынешняа времена...)<br />

раскрывает, условно говоря, внутренний мир Сергия, демонстрирует его<br />

качества именно как святителя, достойного поклонения. С учетом содержания<br />

и целей двух похвал строение каждой из них имеет и особые черты.<br />

Первая похвала (см. пример 1) является по сути завершающим<br />

звеном большой триады, целью которой служит показ Сергия в его<br />

отношении к бренному земному миру. В оппозиции земное - небесное<br />

земное имеет перевес: "душеполезные слова", "пища аггельская", идущая<br />

от учения Христа (1 часть триады) через "духовных отцов" и самого<br />

Сергия (2 часть) доходит до остальных людей и подвигает их к Богу (3<br />

часть). Сергий выступает здесь связующим звеном, он одновременно<br />

освященный Богом и "человек, подобный нам" по словам Епифания (ЖСР:<br />

409). Поэтому, завершая триаду Христос (Писание) - святые отцы, Сергий -<br />

Сергий, мир, автор высветляет его заслуги и деяния на земле, логическим<br />

результатом которых явилось то, что, по констатации автора, все<br />

притекали к нему "акы къ источнику благопотребну" (эта мысль<br />

высказывается в самом конце похвалы). Сама похвала распадается на ряд<br />

фрагментов (вступление: Такожде и съй... и боголюбный; 1 часть: иже<br />

есть отцамь отець...столпъ терпениа; 2: иже поживе на земли... многым<br />

на устрои; и 3 часть: иже бысть христолюбивым...и всемь притекающемь<br />

к нему, акы къ источнику благопотребну). Вступление содержит ряд<br />

определений, несущих основную смысловую нагрузку: оно достаточно<br />

абстрактно, покольку определения сами по себе синонимичны, а кроме<br />

того среди них преобладают сложные слова. И хотя изоколонов с<br />

изосиллабизмом здесь всего два, вступление демонстрирует нам настолько<br />

четкую правильную структуру в расположении строк с определенным,<br />

повторяющимся числом слогов, что здесь следует исключить любое<br />

предположение о случайном совпадении:<br />

4<br />

11 ⎤<br />

8 ⎫ ⎥<br />

8 ⎭ ⎥<br />

11 ⎦<br />

5 --------------------------------------------- 5<br />

11<br />

9 ⎤<br />

11 ⎫⎥<br />

11 ⎭⎥<br />

9 ⎦<br />

40

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!