Des Claudius Ptolemäus Handbuch der astronomie ..

Zwei Bewegungen am Himmel. 21
heißt der Äquator (oder Gleicher), weil nur er vom Horizont,
der (gleichfalls) ein größter Kreis ist, unter allen Umständen
in zwei gleiche Teile geteilt wird, und weil er überall
für die sinnliche Wahrnehmung Gleichheit von Tag und Nacht Ha 22
verursacht, sobald der Umschwung der Sonne auf ihm verläuft. 6
Die zweite Bewegung ist diejenige, vermöge welcher die
Sphären der Gestirne in der zum vorherbeschriebenen Um-Hei27
Schwung entgegengesetzten Eichtung gewisse Ortsveränderungen
um andere Pole bewirken, nicht um dieselben, wie
die der ersten Umdrehung h.
(d. nicht um die Pole des
Äquators). Daß es diese zweite Bewegung gibt, nehmen
wir aus folgendem Grunde an. Gemäß der Tag für Tag
anzustellenden Beobachtung sehen wir alle Gestirne ausnahmslos
am Himmel Aufgang, Kulmination und Untergang
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für die sinnliche Wahrnehmung an den gleichartigen, auf 16
Parallelkreisen zum Äquator liegenden Stellen bewerkstelligen,
worin eben die Eigenart des ersten Umschwungs liegt. Da-
gegen behalten bei länger hintereinander fortgesetzter Beobachtung
die übrigen Gestirne alle auf eine lange Zeit
hinaus scheinbar sowohl die gegenseitigen Abstände bei, 20
als auch ihre besonderen Beziehungen zu den Stellen, die
dem ersten Umschwung eigen sind, während die Sonne, der
Mond und die Wandelsterne gewisse komplizierte und einander
ungleiche Ortsveränderungen bewerkstelligen, die aber
alle im Vergleich zu der allgemeinen Bewegung nach den 26
ostwärts gelegenen Teilen (des Himmelsgewölbes) gerichtet
sind, welche hinter den (Fix-) Sternen, die ihre gegenseitigen
Abstände beibehalten und gewissermaßen von einer einzigen
Sphäre herumgeleitet werden, zurückbleiben.*^
Wenn nun die letzterwähnte Ortsveränderung der Wandel- 30
sterne gleichfalls auf Parallelkreisen zum Äquator vor sich
ginge, d. h. um die Pole, welche der ersten Umdrehung zugrunde
liegen, so würde es ausreichend sein, für alle Gestirne
ein und denselben Umschwung in der Richtung des Hei 28
a)' TÄo^st^rsff'ö'at bezeichnet ein Zurückbleiben in östlicher Richtung
hinter der täglichen Bewegung, wodurch die „rechtläufige*'
Bewegung zum Ausdruck kommt.