Rosa Luxemburg, Die Akkumulation des Kapitals ... - babbelClub

a [Adolf Müllner, Die Schuld;
Trauerspiel, Leipzig 1817]
91 l.c., S.21
92 l.c., S.29. Say klagt Sismondi
als den Erzfeind der bürgerlichen
Gesellschaft in folgender pathetischen
Deklamation an: ›C’est
contre l’organisation moderne de
la société; organisation qui, en dépouillant
l’homme qui travaille de
toute autre propriété que celle de
ses bras, ne lui donne aucune garantie
contre une concurrence dirigée
à son préjudice. Quoi! parce
que la société garantit à toute espèce
d’entrepreneur la libre disposition
de ses capitaux, c’est à dire de
sa propriété elle dépouille l’homme
qui travaille! Je le répète: rien de
plus dangéreux que de vues qui
conduisent à régler l’usage des propriétés.‹
Denn ›les bras et les facultés‹
– ›sont aussi des propriétés‹!
Kapitalistenklasse auch ihre natürlichen Grenzen habe, so führe die Ausdehnung
der Produktion zu Marktstockungen, Krisen und einem noch größeren
Elend für die Volksmassen. Nun kommt Say und repliziert mit virtuos gespielter
Naivität: Ja, wenn Sie behaupten, daß von den Produkten überhaupt zuviel
produziert werden könne, wie kommt es, daß es so viele Darbende, so viele
Nackte und Hungrige in unserer Gesellschaft gibt? Erkläre mir, Graf Oerindur, a
diesen Zwiespalt der Natur. Say, in dessen eigener Position der Hauptkniff
darin besteht, daß er von der Geldzirkulation absieht und mit einem unmittelbaren
Warenaustausch operiert, unterstellt jetzt seinem Opponenten, daß dieser
von einem Überfl uß der Produkte nicht im Verhältnis zu den Kaufmitteln
der Gesellschaft, sondern zu ihren wirklichen Bedürfnissen spräche! Dabei hatte
Sismondi gerade über diesen Kardinalpunkt seiner Deduktionen wahrhaft keinen
Zweifel übriggelassen. Sagt er doch ausdrücklich im Buch II, Kapitel VI seiner
›Nouveaux principes‹: ›Selbst dann, wenn die Gesellschaft eine sehr große
Anzahl schlecht genährter, schlecht gekleideter, schlecht behauster Personen
zählt, begehrt sie nur das, was sie kaufen kann, aber sie kann nur mit ihrem
Einkommen kaufen.‹
Etwas weiter gibt Say dies selbst zu, macht aber gleichzeitig seinem
Widerpart eine neue Unterstellung: ›Nicht die Verbraucher sind es, die in
einer Nation fehlen‹, sagt er, ›sondern die Mittel, zu kaufen. Sismondi glaubt,
daß diese Mittel erheblicher sein werden, wenn die Produkte seltener und demzufolge
teurer sind und ihre Herstellung den Arbeitern einen größe ren Lohn eintragen
wird.‹⁹¹ Hier versucht Say, die Th eorie Sismondis, der die Grundlagen
selbst der kapitalistischen Organisation, ihre Anarchie in der Produktion und
ihren ganzen Verteilungsmodus angriff , in die eigene vulgäre Denkmethode oder
richtiger Schwatzmethode zu verfl achen: Er travestiert seine ›Neuen Grundsätze‹
in ein Plädoyer für ›Seltenheit‹ der Waren und teure Preise. Und er singt
dem entgegen ein Loblied auf den Hochgang der kapitalistischen Akkumulation,
er sagt, daß, wenn die Produktion lebhafter, die Arbeitskräfte zahlreicher, der
Umfang der Produktion erweitert wird, ›die Nationen besser und allgemeiner
versorgt werden‹, wobei er die Zustände der industriell entwickeltsten Länder
gegen die mittelalterlichen Miseren preist. Im Gegenteil seien die ›Maximen‹
Sismondis für die bürgerliche Gesellschaft höchst gefährlich: ›Weshalb fordert
er die Untersuchung von Gesetzen, die den Unternehmer verpfl ichten würden,
dem von ihm beschäftigten Arbeiter die Existenz zu garantieren? Dergleichen
Untersuchung würde den Unternehmungsgeist paralysieren; schon die bloße
Befürchtung, daß der Staat in private Verträge sich einmischen könnte, ist
eine Geißel und gefährdet den Wohlstand einer Nation.‹⁹² Diesem allgemeinen
apologetischen Geschwätz Says gegenüber führt Sismondi noch einmal die
Debatte auf ihren Grund zurück: ›Sicherlich habe ich niemals geleugnet, daß
Frankreich seit den Tagen Ludwigs XIV. seine Bevölkerung verdoppelt und seinen
Verbrauch vervielfältigt hat, wie er es mir entgegenhält; ich habe nur behauptet,
daß die Vervielfältigung der Produkte ein Gut ist, wenn sie begehrt,
bezahlt, gebraucht werden, daß sie dagegen ein Übel ist, wenn kein Begehren
nach ihnen stattfi ndet und die ganze Hoff nung des Produzenten darauf beruht,
den Produkten einer mit der seinigen in Wettbewerb stehenden Industrie die
Verbraucher zu entziehen. Ich habe zu zeigen gesucht, daß der natürliche Lauf
der Nationen in der fortschreitenden Ver mehrung ihrer Glückseligkeit
und infolgedessen der Vermehrung ihrer Nachfrage nach neuen Produkten und
130 Geschichtliche Darstellung des Problems