Rosa Luxemburg, Die Akkumulation des Kapitals ... - babbelClub

127 l.c., Bd. II, S.156
innerhalb dieser Produktion darstellt. Die ›fallende Lohnquote‹ auf dem Wege
der Gesetzgebung beseitigen heißt also soviel, wie das Existenzmotiv der kapitalistischen
Wirtschaft ausschalten, ihr Lebensprinzip unterbinden wollen. Man
stelle sich aber die Sache konkret vor. Der einzelne Kapitalist wie die kapitalistische
Gesellschaft im ganzen kennt ja überhaupt den Wert der Produkte als
eine Summe gesellschaftlich notwendiger Arbeit nicht und ist gar nicht imstande,
ihn so zu fassen. Der Kapitalist kennt ihn nur in der abgeleiteten und
durch die Konkurrenz auf den Kopf gestellten Form der Produktionskosten.
Wäh rend der Wert des Produkts in die Wertteile c + v + m zerfällt, setzen
sich die Produktionskosten im Bewußtsein des Kapitalisten umgekehrt aus
c + v + m zusammen Und zwar stellen sich ihm auch diese in der verschobenen
und abgeleiteten Form dar 1. als Verschleiß seines fi xen Kapitals, 2. als
seine Auslagen an zirkulierendem Kapital einschließlich der Auslagen für Löhne
der Arbeiter, 3. als die ›übliche‹, d. h. durchschnittliche Profi trate auf sein gesamtes
Kapital. Wie soll nun der Kapitalist, sagen wir, durch ein Gesetz im
Rodbertusschen Sinne gezwun gen, eine ›feste Lohnquote‹ gegenüber
dem gesamten Produktwert einhalten? Der Einfall ist genauso geistreich, wie
wenn man durch Gesetz fi xieren wollte, bei der Herstellung aller Waren dürfe
der Rohstoff nie mehr oder weniger als ein Drittel des Gesamtpreises der Waren
ausmachen. Es ist klar, daß die Hauptidee Rodbertus’, auf die er stolz war und
baute wie auf eine neue archimedische Entdeckung und mit der er die kapitalistische
Produktion radikal kurieren wollte, von allen Standpunkten der kapitalistischen
Produktionsweise ein barer, blühender Unsinn ist, zu dem man aber
auch nur aus jener Konfusion über die Werttheorie heraus gelangen konnte,
die bei Rodbertus in dem unvergleichlichen Satze kulminiert, ›das Produkt
müsse jetzt (in der kapitalistischen Gesellschaft – R.L.) so Tauschwert haben,
wie es in der antiken Wirtschaft Gebrauchswert haben mußte‹.¹²⁷ In der antiken
Gesellschaft mußten Brot und Fleisch gegessen werden, damit man von
ihnen leben konnte, jetzt aber wird man schon satt, wenn man den Preis von
Fleisch und Brot weiß! Was jedoch am deutlichsten aus der fi xen Idee der ›fi xen
Lohnquote‹ bei Rodbertus herausschaut, ist seine völlige Unfähigkeit, die kapitalistische
Akkumulation zu begreifen.
Man hat schon aus den früheren Zitaten entnehmen können, daß er,
im Einklang mit der verkehrten Vorstellung, der Zweck der kapitalistischen
Pro duktion sei die Herstellung von Konsumgegenständen zur Befriedigung
›mensch licher Bedürfnisse‹, ausschließlich die einfache Reproduktion im Auge
hat. Spricht er doch immer nur vom ›Ersatz des Kapitals‹ und von der Notwendigkeit,
die Kapitalisten zu befähigen, ›ihre Betriebe in dem bisherigen Umfange‹
fortzusetzen. Seine Hauptidee wendet sich aber direkt gegen die Akkumulation
des Kapitals. Die Mehrwertrate fi xieren, ihr Wachstum verhindern heißt die
Akkumulation des Kapitals lahmlegen. In der Tat war für Sismondi wie für
v. Kirchmann die Frage des Gleichgewichts zwischen Produktion und Konsumtion
eine Frage der Akkumulation, d. h. der erweiterten kapitalistischen
Reproduktion. Beide leiteten die Störungen in dem Gleichgewicht der Reproduktion
von der Akkumulation her, deren Möglichkeit beide verneinten. Nur
daß der eine als Mittel dagegen die Dämpfung der Produktivkräfte überhaupt,
während der andere ihre steigende Verwendung in der Luxusproduktion, das
restlose Verzehren des Mehrwerts empfahl. Rodbertus geht auch hier seine
eigenen Wege. Während jene mit mehr oder weniger Erfolg die Erscheinung
162 Geschichtliche Darstellung des Problems