Rosa Luxemburg, Die Akkumulation des Kapitals ... - babbelClub

148 Übrigens sind die überlebenden
Wortführer des volkstümlerischen
Pessimismus, namentlich
Herr W. Woronzow, ihrer
Auffassung bis zuletzt treu geblieben,
trotz allem, was inzwischen
in Rußland passiert ist –
eine Tatsache, die ihrem Charakter
mehr Ehre macht als ihrem Kopfe.
Im Jahre 1902 schrieb Herr W. W.
mit Hinweis auf die Krise der Jahre
1900—1902 ›Die dogmatische Lehre
des Neomarxismus verliert rasch
ihre Macht über die Geister, und
die Wurzellosigkeit des neuesten
Erfolge des Individualismus ist offenbar
selbst für seine offiziel len
Apologeten klargeworden … Im
ersten Dezennium des 20. Jahrhun
derts kehren wir somit zu derselben
Auffassung der ökonomischen
Entwicklung Rußlands zurück,
die von der Generation der siebziger
Jahre des vorigen Jahrhunderts
ihren Nachfolgern vermacht
worden war.‹ (Siehe die Revue ›Die
Volkswirtschaft‹, Oktober 1902.
Zit. bei A. Finn-Jenotajewskij: Die
gegenwärtige Wirtschaft Rußlands
(1890 bis 1910), Petersburg 1911,
S.2) Statt auf die ›Wurzellosigkeit‹
der eigenen Theorien, schließen
die letzten Mohikaner der Volkstümelei
also heute noch auf die
›Wurzellosigkeit‹ der ökonomischen
Wirklichkeit – eine lebendige
Widerlegung des Barèreschen
Wortes: ›il n’y a que les morts qui
ne reviennent pas.‹
eine soziale Kritik des Kapitalismus, die theoretisch von dem Zweifel an seiner
Entwicklungsmöglichkeit ausgeht, mit fataler Logik auf eine reaktionäre
Utopie hinausläuft – so gut 1819 in Frankreich wie 1842 in Deutschland und
1893 in Rußland.¹⁴⁸
184 Geschichtliche Darstellung des Problems