Rosa Luxemburg, Die Akkumulation des Kapitals ... - babbelClub

263 Siehe Charles Morawitz:
Die Türkei im Spiegel ihrer
Finanzen, 1903, S.84
jedes einzelnen Sandschaks (Kreises) an andere Spekulanten, die ihren Anteil
wiederum einer ganzen Reihe kleinerer Agenten abtreten. Da jeder seine Spesen
decken und soviel Gewinn als möglich einstreichen will, so wächst der Zehnt in
dem Maße, wie er sich den Bauern nähert, lawinenartig. Hat sich der Pächter in
seinen Berechnungen geirrt, so sucht er sich auf Kosten des Bauern zu entschädigen.
Dieser wartet, fast immer verschuldet, mit Ungeduld auf den Augenblick,
seine Ernte verkaufen zu können; wenn er aber sein Getreide geschnitten hat,
muß er mit dem Dreschen oft wochenlang Warten, bis es dem Zehntpächter
beliebt, sich den ihm gebührenden Teil zu nehmen. Der Zehntpächter, der gewöhnlich
Getreidehändler ist, benutzt diese Lage des Bauern, dem die ganze
Ernte auf dem Felde zu verfaulen droht, um ihn zu zwingen, ihm die Ernte zu
niedrigem Preise zu verkaufen, und weiß sich gegen Beschwerden Unzufriedener
die Hilfe der Beamten und besonders der Muktars (Ortsvorsteher) zu sichern.²⁶³
Dem internationalen Conseil d’Administration de la Dette Publique Ottomane,
der u. a. die Steuern von Salz, Tabak, Spirituosen, den Seidenzehnt und
die Fischereiabgaben direkt verwaltet, sind die Zehnten als Kilometergarantie
oder als Anleihesicherheit mit der jedesmaligen Klausel verpfändet, daß der
Conseil an der Stipulierung der Pachtkontrakte betreff s dieser Zehnten teilnimmt
und daß die Erträgnisse der Zehnten von den Pächtern direkt in die
Kas sen und Kontore des Conseil in den Wilajets abgeführt werden. Falls es unmöglich
ist, einen Pächter für die Zehnten zu fi nden, werden sie von der türkischen
Regierung in natura in Magazinen aufgespeichert, deren Schlüssel dem
Conseil eingehändigt wird, der den Verkauf der Zehnten für eigene Rechnung
übernimmt.
Der ökonomische Stoff wechsel zwischen der kleinasiatischen, syrischen
und mesopotamischen Bauernschaft und dem deutschen Kapital vollzieht
sich also auf folgenden Wegen. Das Korn kommt auf den Fluren der Wilajets
Konia, Bagdad, Basra usw. als einfaches Gebrauchsprodukt der primitiven Bauernwirtschaft
zur Welt und wandert sogleich als Staatstribut in die Hand des
Steuerpächters. Erst in seiner Hand wird das Korn zur Ware und als Ware zu
Geld, das in die Hand des Staates übergeht. Dieses Geld, das nur verwandelte
Form des bäuerlichen Korns ist, welches nicht einmal als Ware produziert
war, dient jetzt dazu, als Staatsgarantie den Eisenbahnbau und -betrieb zum Teil
zu bezahlen, d. h. den Wert der darin verbrauchten Produktionsmittel sowie den
beim Bau und Betrieb der Eisenbahn aus dem asiatischen Bauern und Proletarier
ausgepreßten Mehrwert zu realisieren. Da ferner bei dem Eisenbahnbau in
Deutschland hergestellte Produktionsmittel verwendet werden, dient das in
Geld verwandelte asiatische Bauernkorn zugleich dazu, den bei der Herstellung
jener Produktionsmittel aus deutschen Arbeitern ausgepreßten Mehrwert zu
vergolden. Bei dieser Funktion wandert das Geld aus der Hand des türkischen
Staates in die Kassen der Deutschen Bank, um hier als Gründergewinne,
Tantiemen, Dividenden und Zinsen in den Taschen der Herren Gewinner, Siemens,
ihrer Mitverwalter, der Aktionäre und Kunden der Deutschen Bank sowie
des ganzen Schlingpfl anzensystems ihrer Tochtergesellschaften als kapitalistischer
Mehrwert akkumuliert zu werden. Fällt – wie es in den Konzessionen
vorgesehen ist – der Steuerpächter weg, so reduziert sich die verwickelte Reihe
der Metamorphosen auf ihre einfachste und klarste Form: Das bäuerliche
Korn wandert direkt in die Hände der Administration de la Dette Publique
Ottomane, d. h. der Vertretung des europäischen Kapitals, und wird hier schon
296 Die geschichtlichen Bedingungen der Akkumulation