Rosa Luxemburg, Die Akkumulation des Kapitals ... - babbelClub

der gesamten Kulturmenschheit erreicht werden kann. Jede menschliche Arbeit
haben wir uns also zu denken als vorgehend an der Hand von Arbeitsmitteln, die
selbst schon Produkt früherer Arbeit sind. In jedem neuen Produkt steckt also
nicht bloß die neue Arbeit, die ihm die letzte Gestalt verliehen, sondern
auch die vergangene, die zu ihm den Stoff , das Arbeitsinstrument usw. geliefert
hatte. In der Wertproduktion, d. h. in der Warenproduktion, wozu auch die kapitalistische
gehört, wird diese Erscheinung nicht aufgehoben, sie bekommt nur
einen spezifi schen Ausdruck. Sie drückt sich in dem Doppelcharakter der warenproduzierenden
Arbeit aus, die einerseits als nützliche konkrete Arbeit irgendeiner
Art den nützlichen Gegenstand, den Gebrauchswert schaff t, andererseits
als abstrakte, allgemeine gesellschaftlich notwendige Arbeit Wert schaff t. In
ihrer ersten Eigenschaft tut sie, was die menschliche Arbeit stets getan: die vergangene
Arbeit, die in den benutzten Produktionsmitteln steckt, auf das neue
Produkt mitzuübertragen, nur daß auch diese vergangene Arbeit jetzt als Wert,
als alter Wert erscheint. In ihrer zweiten Eigenschaft schaff t sie Neuwert, der
kapitalistisch in bezahlte und unbezahlte Arbeit: v + m zerfällt. Der Wert jeder
Ware muß also sowohl alten Wert enthalten, den die Arbeit in ihrer Eigenschaft
als nützliche konkrete Arbeit von den Produktionsmitteln auf die Ware überträgt,
wie Neuwert, den dieselbe Arbeit in ihrer Eigenschaft als gesellschaftlich
notwendige durch ihre bloße Verausgabung, durch ihre Dauer schaff t.
Diese Unterscheidung konnte Smith nicht machen, da er den Doppelcharakter
der wertschaff enden Arbeit nicht auseinanderhielt, und Marx glaubt
an einer Stelle, in diesem fundamentalen Irrtum der Smithschen Werttheorie
sogar die eigentliche tiefste Quelle seines seltsamen Dogmas von der restlosen
Aufl ösung aller hergestellten Wertmasse in v + m erblicken zu müssen.¹⁸ Die
Nicht unterscheidung der beiden Seiten der warenproduzierenden Arbeit: der
kon kreten nützlichen und der abstrakten gesellschaftlich notwendigen, bildet in
der Tat eines der hervorragendsten Merkmale nicht bloß der Smithschen, sondern
der Werttheorie der ganzen klassischen Schule.
Unbekümmert um alle sozialen Konsequenzen hat die klassische Ökonomie
die menschliche Arbeit als den allein wertschaff enden Faktor erkannt und
diese Th eorie bis zu jener Klarheit ausgearbeitet, die uns in der Ricardoschen
Fassung vorliegt. Worin aber der fundamentale Unterschied zwischen der
Ricardoschen und der Marxschen Arbeitswerttheorie liegt – ein Unterschied,
der nicht nur von bürgerlichen Ökonomen verkannt, sondern auch in den
Popularisationen der Marxschen Lehre meist unberücksichtigt bleibt–, ist, daß
Ricardo, entsprechend seiner allgemeinen naturrechtlichen Auff assung von
der bürgerlichen Wirtschaft, auch das Wertschaff en für eine natürliche
Eigen schaft der menschlichen Arbeit, der individuellen konkreten Arbeit des
Einzelmenschen hielt.
Diese Auff assung tritt noch krasser bei Ad. Smith zutage, der ja z. B. den
›Hang zum Tausche‹ direkt für eine Besonderheit der menschlichen Natur erklärt,
nachdem er ihn vorher umsonst bei Tieren, wie bei Hunden usw., gesucht.
Übrigens erkennt Smith, wenn er auch den ›Hang zum Tausche‹ bei Tieren
bezweifelt, der tierischen Arbeit gleich der menschlichen wertschaff ende
Eigen schaft zu, namentlich dort, wo er gelegentlich Rückfälle in die physiokratische
Auff assung aufweist:
›Kein anderes gleich großes Kapital setzt eine größere Menge von produktiver
Arbeit in Bewegung als das des Landmannes. Nicht nur seine Arbeitsleute,
Das Problem der Reproduktion 27
›nur daß auch diese vergangene
Arbeit jetzt als Wert, als alter Wert
erscheint‹: ›Durch das bloß quantitative
Zusetzen von Arbeit wird
neuer Wert zugesetzt, durch die
Qualität der zugesetzten Arbeit
werden die alten Werte der Produk -
tionsmittel im Produkt erhalten. […]
Nimm an, irgendeine Erfindung befähige
den Spinner, in 6 Stunden so
viel Baumwolle zu verspinnen wie
früher in 36 Stunden. Als zweckmäßig
nützliche, produktive Tätigkeit
hat seine Arbeit ihre Kraft versechsfacht.
Ihr Produkt ist ein sechsfaches,
36 statt 6 Pfund Garn. Aber
die 36 Pfund Baumwolle saugen
jetzt nur so viel Arbeitszeit ein als
früher 6 Pfund. Sechsmal weniger
neue Arbeit wird ihnen zugesetzt
als mit der alten Methode, daher
nur noch ein Sechstel des früheren
Werts. Andrerseits existiert jetzt der
sechsfache Wert von Baumwolle im
Produkt, den 36 Pfund Garn. In den
6 Spinnstunden wird ein sechsmal
größerer Wert von Rohmaterial erhalten
und auf das Produkt übertragen,
obgleich demselben Rohmaterial
ein sechsmal kleinerer Neuwert
zugesetzt wird. Dies zeigt, wie
die Eigenschaft, worin die Arbeit
während desselben unteilba ren
Pro zesses Werte erhält, wesent lich
unterschieden ist von der Eigenschaft,
worin sie Wert schafft.
[K. Marx, Das Kapital, Bd.1, MEW
Bd.23, S.215f].
18 Siehe Das Kapital, Bd. II,
S.351 [Karl Marx: Das Kapital,
Zweiter Band. In: Karl Marx/
Friedrich Engels: Werke Bd.24.
S.376/377]