Rosa Luxemburg, Die Akkumulation des Kapitals ... - babbelClub

Siebenundzwanzigstes Kapitel
Der Kampf gegen die Naturalwirtschaft
Der Kapitalismus kommt zur Welt und entwickelt sich historisch
in einem nichtkapitalistischen sozialen Milieu. In den westeuropäischen Ländern
umgibt ihn zuerst das feudale Milieu, aus dessen Schoß er hervorgeht – die
Fronwirtschaft auf dem platten Lande, das Zunfthandwerk in der Stadt -, dann,
nach Abstreifung des Feudalismus, ein vorwiegend bäuerlich-handwerksmäßiges
Milieu, als einfache Warenproduktion in der Landwirtschaft wie im Gewerbe.
Außerdem umgibt den europäischen Kapitalismus ein gewaltiges Terrain außereuropäischer
Kulturen, welches die ganze Skala von Entwicklungsstufen von den
primitivsten kommunistischen Horden wandernder Jäger und Sammler bis zur
bäuerlichen und handwerksmäßigen Warenproduktion darbietet. Mitten in diesem
Milieu arbeitet sich der Prozeß der Kapitalakkumulation vorwärts.
Es sind dabei drei Phasen zu unterscheiden:
der Kampf des Kapitals mit der Naturalwirtschaft,
der Kampf mit der Warenwirtschaft und
der Konkurrenzkampf des Kapitals auf der Weltbühne um die Reste
der Akkumulationsbedingungen.
Der Kapitalismus bedarf zu seiner Existenz und Fortentwicklung nichtkapitalistischer
Produktionsformen als seiner Umgebung. Aber nicht mit jeder
dieser Formen ist ihm gedient. Er braucht nichtkapitalistische soziale
Schich ten als Absatzmarkt für seinen Mehrwert, als Bezugsquellen seiner
Produktionsmittel und als Reservoirs der Arbeitskräfte für sein Lohnsy
stem. Zu allen diesen Zwecken kann das Kapital mit naturalwirtschaftlichen
Produktionsformen nichts anfangen. In allen naturalwirtschaftlichen Formationen
– ob es sich um primitive Bauerngemeinden mit Gemeineigentum
an Grund und Boden, feudale Fronverhältnisse oder dergleichen handelt – ist
die Produktion für den Selbstbedarf das Ausschlaggebende der Wirtschaft, daher
kein oder geringer Bedarf nach fremden Waren und in der Regel auch kein
Überfl uß an eigenen Produkten oder zum mindesten kein dringendes Bedürfnis,
überschüssige Produkte loszuwerden. Was das wichtigste jedoch: Alle naturalwirtschaftlichen
Produktionsformen beruhen auf dieser oder jener Art
Gebundenheit sowohl der Produktionsmittel wie der Arbeitskräfte. Die kommunistische
Bauerngemeinde so gut wie der feudale Fronhof und dergleichen stützen
sich in ihrer wirtschaftlichen Organisation auf die Fesselung des wichtigsten
Produktionsmittels – des Grund und Bodens – sowie der Arbeitskräfte durch
Recht und Herkommen. Die Naturalwirtschaft setzt somit den Bedürfnissen
des Kapitals in jeder Hinsicht starre Schranken entgegen. Der Kapitalismus
führt deshalb vor allem stets und überall einen Vernichtungskampf gegen die
Naturalwirtschaft in jeglicher historischer Form, auf die er stößt, gegen die Sklavenwirtschaft,
gegen den Feudalismus, gegen den primitiven Kommunismus, gegen
die patriarchalische Bauernwirtschaft. In diesem Kampfe bilden politische
Gewalt (Revolution, Krieg), staatlicher Steuerdruck und Billigkeit der Waren
die Hauptmethoden, die teils nebeneinander laufen, teils einander folgen und
sich gegenseitig unterstützen. Äußerte sich die Gewalt im Kampfe gegen den
Feudalismus in Europa in revolutionärer Gestalt (die bürgerlichen Revolutionen
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