Rosa Luxemburg, Die Akkumulation des Kapitals ... - babbelClub

Vierundzwanzigstes Kapitel
Der Ausgang des russischen ›legalen‹ Marxismus
Es ist ein Verdienst der russischen ›legalen‹ Marxisten und insbesondere
Tugan-Baranowskis, die Analyse des gesellschaftlichen Reproduk tionsprozesses
und dessen schematische Darstellung im zweiten Bande des Marxschen
›Kapitals‹ im Kampfe mit den Skeptikern der kapitalistischen Akkumulation
für die Wissenschaft fruktifi ziert zu haben. Da aber Tugan-Baranowski diese
schematische Darstellung für die Lösung des Problems selbst statt für dessen
Formulierung versehen hat, so kam er zu Schlüssen, welche die Grundlagen
selbst der Marxschen Lehre auf den Kopf stellen mußten.
Die Tugansche Auff assung, wonach die kapitalistische Produktion für
sich selbst schrankenlosen Absatz bilden könne und von der Konsumtion unabhängig
sei, führt ihn geradenwegs zu der Say-Ricardoschen Th eorie
von dem natürlichen Gleichgewicht zwischen Produktion und Konsumtion,
Nachfrage und Angebot. Der Unterschied ist nur der, daß Say-Ricardo sich
ausschließlich in den Bahnen der einfachen Warenzirkulation bewegten, während
Tugan dieselbe Auff assung einfach auf die Kapitalzirkulation überträgt.
Seine Th eorie der Krisen aus ›Disproportionalität‹ ist im Grunde genommen
nichts als eine Paraphrase der alten platten Abgeschmacktheit Says:
Wenn von irgendeiner Ware zuviel produziert worden ist, so beweist das bloß,
daß von irgendeiner anderen Ware zuwenig produziert worden ist, nur daß
Tugan diese Abgeschmacktheit in der Sprache der Marxschen Analyse des
Reproduktionsprozesses vorträgt. Und wenn er entgegen Say die allgemeine
Überproduktion wohl für möglich erklärt, und zwar mit dem Hinweis auf
die von Say ganz vernachlässigte Geldzirkulation, so basieren Tugans erfreuliche
Operationen mit dem Marxschen Schema doch tatsächlich auf derselben
Vernachlässigung der Geldzirkulation, wie sie Say und Ricardo im Problem der
Krisen geläufi g war: ›Schema Nr. 2‹ wird sofort voller Stacheln mit Widerhaken,
sobald man beginnt, es auf die Geldzirkulation zu transponieren. An diesen
Stacheln ist Bulgakow in seinem Versuch, die abgebrochene Marxsche Analyse
zu Ende zu denken, hängengeblieben. Es ist diese Vereinigung von Marx geborgter
Denkformen mit Say-Ricatdoschem Gedankeninhalt, was Tugan-
Baranowski bescheiden seinen ›Versuch der Synthese der Marxschen Th eorie
mit der klassischen Nationalökonomie‹ getauft hat.
So gelangt die optimistische Th eorie, die die Möglichkeit und Entwicklungsfähigkeit
der kapitalistischen Produktion gegen kleinbürgerliche Zweifel
verteidigte, nach fast einem Jahrhundert und über die Marxsche Lehre in ihren
›legalen‹ Wortführern wieder zum Ausgangspunkt, zu Say-Ricardo. Die
drei ›Marxisten‹ landen bei den bürgerlichen Harmonikern der guten alten
Zeit knapp vor dem Sündenfall und der Vertreibung der bürgerlichen Nationalökonomie
aus dem Paradiese der Unschuld – der Kreis ist geschlossen.
Die ›legalen‹ russischen Marxisten haben über Ihre Widersacher, die
›Volks tümler‹, zweifellos gesiegt, sie haben aber zuviel gesiegt. Alle drei – Struve,
Bulgakow, Tugan-Baranowski – haben im Eifer des Gefechts mehr bewiesen
als zu beweisen war. Es handelte sich darum, ob der Kapitalismus im allgemeinen
und insbesondere in Rußland entwicklungsfähig sei, und die genannten
Marxisten haben diese Fähigkeit so gründlich dargetan, daß sie sogar die
Möglichkeit der ewigen Dauer des Kapitalismus theoretisch nachgewiesen
Geschichtliche Darstellung des Problems 209