Las estaciones de la imaginación - rodriguezalvarez.com

9. SACRIFICIO DEL HÉROE EN BENEFICIO DE UN FUTURO MÁS HUMANO Y EN COMUNIÓN UNIVERSAL
300
304
Phoenix se levantó con mucho cuidado y extendió la mano. Tomó el níquel, y luego,
sacando el otro níquel del bolsillo, los puso juntos en la mano. Miró con atención la
palma de su mano, con la cabeza inclinada hacia un lado.
Luego, dio un golpecito en el suelo con el bastón.
—Ya sé lo que voy a hacer —comentó—. Iré a la tienda y le compraré a mi niño un
molino de viento que venden hecho de papel. No va a creerse que haya algo así en el
mundo. Volveré a su lado donde me espera, llevándolo así con cuidado en esta mano.
Levantó la mano libre, hizo una pequeña inclinación de cabeza, y dando media
vuelta, salió del consultorio. Luego, sus pasos lentos empezaron a oírse en las escaleras,
bajando.
1. a) A juzgar por la forma de vestir de Phoenix como llevar un delantal hecho de sacos de azúcar y de recoger su
pelo, ¿qué podemos concluir sobre su posición social y económica?
b) ¿Ha hecho ese mismo recorrido a través del bosque antes?, ¿cómo lo sabemos?
c) ¿Está acostumbrada a estar sola?
d) ¿Qué nos sugiere el que hable a los animales, que imagine a un niño que le ofrece un plato con un dulce
blanco? ¿Qué conocimiento sobre su educación y su pasado adquirimos de ella por su manera de hablar?
2. ¿Cuáles son los principales antagonistas a los que se enfrenta a lo largo de su recorrido? ¿Son todos ellos
ciertamente malévolos? ¿Hasta qué punto podemos considerar a Phoenix como un ser abandonado a la indiferencia
de las fuerzas políticas y sociales?
3. ¿Qué te sugiere el siguiente diálogo entre Phoenix y el Cazador?
—¿No le asusta la escopeta? —preguntó él, aún apuntando.
—No, señor, he visto muchas dispararse más cerca, en mis tiempos, y por menos de
lo que he hecho —respondió, permaneciendo muy quieta.
4. Muchas pueden ser las respuestas que surjan en nosotros tras la lectura de este relato: a) admiración por
Phoenix, b) piedad por ella y su nieto así como su precaria condición económica, c) rabia ante su injusta
condición de pobreza, y d) miedo ante el desamparo y la ineludible vejez. ¿Con cuál de estos sentimientos te
sientes más identificado? ¿Hay algún otro que no está mencionado y que te preocupe de forma especial?
5. a) ¿Cuáles son los poderes a los que se opone? Enuméralos.
b) ¿Cuál es su actitud frente a estas fuerzas opositoras?
6. Los diferentes escenarios, la dilación de la revelación final y el complicado clímax son elementos estructurales
que dan al relato un nuevo significado al final. ¿Cuál ha sido éste para ti?
7. a) ¿Por qué es el molino de papel algo tan importante para Phoenix? ¿Cuáles son las cualidades del molino de viento?
b) ¿Cuáles son las cualidades comparables o correspondientes en Phoenix y su vida que están identificadas o
son similares a las del molino?
8. El fénix, según lo que nos cuenta Herodoto o Plutarco, es un ave mítica, de origen etíope, de un esplendor sin
igual, dotada de una extraordinaria longevidad, y que tiene el poder, después de haberse consumido sobre una
hoguera, de renacer de sus cenizas. Cuando se acerca la hora de su muerte, se construye un nido de ramitas
perfumadas donde con su propio calor se consume. Los aspectos de este simbolismo parecen ser: resurrección,
inmortalidad, resurgimiento cíclico. Por esta razón la Edad Media vio en la imagen del ave fénix el símbolo de la
resurrección de Jesucristo, triunfo de vida sobre la muerte.
a) ¿Qué conexiones de semejanza pueden establecerse entre esta imagen y la de la protagonista descrita en este relato?
b) ¿Por qué es más apropiado que el peregrinaje de Phoenix tenga lugar en Navidad?
c) ¿Con qué otro sacrificio parece estar relacionado el de la tía Phoenix?
9. ¿Qué representa "sendero trillado" en la vida de Phoenix? ¿Qué imágenes utilizadas en la descripción del largo
recorrido desde su pueblo a la ciudad son igualmente representativas del camino del hombre a través de la vida?
10. ¿Cuál es la visión que inspira todos los actos de Phoenix? ¿Es la misma que la del hablante del poema de Shakespeare?
145