Las estaciones de la imaginación - rodriguezalvarez.com

More documents

Recommendations

Info

17. EL LADO MECÁNICO Y ALIENANTE DEL ENGRANAJE NATURAL, SOCIAL Y CULTURAL 300 como si se tratase de un asunto habitual, porque así lo marca la tradición. El punto de vista del narrador presenta los hechos con la más absoluta normalidad, como si esa realidad fuese observada por un reportero imparcial. a) ¿Cómo contribuyen ambas cosas a configurar el relato en clave irónica? b) ¿Tiene también que ver la conclusión o desenlace del relato en esta configuración? 7. a) ¿Cuáles son las creencias sobre las que se asienta esta comunidad? b) Haz una posible escala de valores de esta comunidad. ¿Qué es lo que se valora por encima de todo lo demás?, ¿qué lugar ocupan los sentimientos? c) ¿En qué único momento los sentimientos están presentados en clave de romance? 8. ¿Cuál de los textos abordados en esta Unidad expresa mejor la visión a la que hace referencia el título de esta Unidad? 9. Hay muchas cosas que se realizan o ejecutan en la vida social de todos los días de forma mecánica y que pueden convertir a los miembros en las víctimas o chivos expiatorios del sistema. a) ¿Qué acciones y comportamientos individuales y sociales identifican a la señora Hutchinson con un chivo expiatorio? b) ¿De cuántas de esas acciones y comportamientos anotados la señora Hutchinson no es consciente? c) Entresaca todos aquellos aspectos que revelen en niños y adultos una conducta similar a la de la señora Hutchinson. d) ¿Cómo repercute la realización de este rito en la sociedad?, ¿qué es lo que le proporciona? 10. En el Antiguo Testamento, Levítico 16:22, se describe el rito de purificación en el que un chivo real era enviado al desierto después de haber sido ceremonialmente cargado con las iniquidades del pueblo. a) ¿Qué ritos similares permanecen hoy en nuestra sociedad aun cuando los motivos de su creencia se han olvidado? b) ¿Podríais pensar en ritos semejantes a éste de “La lotería” que tengan lugar en la sociedad actual? c) ¿Puedes pensar en ritos afines en tu entorno más próximo? 11. a) ¿Qué hace que el final sea convincente y chocante? b) La historia presenta a los personajes como gente normal. ¿Cuál es el efecto que se consigue al presentarles como gentes normales? ¿Qué sucedería si hubiesen sido presentados como criminales o adoradores de Satán? 12. a) Los tabúes ejercen una forma de integración social que aplasta con su ídolo valores humanos importantes para la supervivencia y seguridad de sí misma. ¿De qué forma esta idea se concreta en el relato? b) ¿En qué sentido esta misma idea está presente o subyacente en cualquier texto previo como “El pozo” o “El árbol de oro”, “El joven Goodman Brown” o cualquier otro texto? c) ¿Por qué el poema “La rosa enferma”, situado en la Unidad 6, estaría mejor situado en estas Unidades irónicas 16, 17 ó 18? 13. ¿Cuál es la visión de la cultura que se desprende de este relato?, ¿es la misma que proporcionaba “Navega a las Indias” (Unidad 5)?
17. EL LADO MECÁNICO Y ALIENANTE DEL ENGRANAJE NATURAL, SOCIAL Y CULTURAL Thomas Pynchon (1936) 5 10 15 20 25 30 ENTROPÍA* Boris me acaba de hacer un resumen de sus ideas. Es un profeta del tiempo y dice que éste seguirá empeorando. Habrá más calamidades, más muerte, más desesperación. No se observa la más ligera indicación de un cambio... Debemos llevar el paso, cerrados en fila hacia la prisión de la muerte. Imposible escapar. El tiempo no cambiará. Trópico de Cáncer* En el piso de abajo, la fiesta de romper-contrato-de-alquiler* que daba Meatball Mulligan, entraba en su cuadragésima* hora. En el suelo de la cocina, entre benjamines de champán vacíos, Sandor Rojas y tres amigos más jugaban al escupir-alocéano* y se mantenían despiertos a base de Heidseck y píldoras de benzedrina*. En el cuarto de estar, Duke, Vincent, Krinkles y Paco, agazapados alrededor de un altavoz de 40 centímetros sujeto con tornillos a la parte superior de una papelera, escuchando lo que daban de sí 27 vatios de La Puerta de los Héroes de Kiev. Todos lucían gafas de concha y expresión de embeleso*, y fumaban unos cigarrillos de aspecto curioso que no contenían, como cabía esperar, tabaco, sino una forma adulterada de cannabis sativa*. Este grupo era el cuarteto Duke di Angelis. Grababan para un sello local llamado Tambú, y tenían en su haber un LP de diez pulgadas titulado Cantos del Espacio Sideral*. De vez en cuando, uno de ellos sacudía la ceniza del cigarrillo en el cono del altavoz, para verla brincar por él. Meatball dormitaba junto a la ventana, apretando contra su pecho una botella de litro y medio vacía como si fuera un oso de peluche. Varias jóvenes funcionarias, que trabajaban en sitios como el Departamento de Estado y la N.S.A*, estaban tiradas por sofás, sillones y, una de ellas, sobre el lavabo del cuarto de baño. Esto era a principios de febrero de 1957*, y en aquella época había muchos norteamericanos rondando expatriados por Washington, D.C. y que, cada vez que te los encontrabas, te contaban que un día se irían a Europa de verdad, pero de momento parecían trabajar para el gobierno. Todos veían en ello una sutil ironía*. Organizaban, por ejemplo, fiestas políglotas en las que poco menos que ignoraban al recién llegado que no fuera capaz de sostener conversaciones simultáneas en tres o cuatro idiomas. Se pasaban semanas y semanas asediando las charcuterías de especialidades armenias y te invitaban a comer bulgur y cordero en minúsculas cocinas cuyas paredes estaban cubiertas con carteles de corridas de toros. Tenían relaciones amorosas con sexis* chicas de Andalucía o del Midi* que estudiaban económicas en Georgetown. Su Dôme* era una cervecería de estudiantes de Wisconsin Avenue que se llamaba Old Heidelberg, y cuando llegaba la primavera tenían que contentarse con cerezos en flor en vez de tilos, pero, a su manera letárgica, aquella vida, como ellos decían, les molaba*. En aquel momento la fiesta de Meatball parecía encontrar un segundo aliento. Afuera llovía. Las gotas se estrellaban con ruido sordo contra la tela asfáltica del tejado y se despedazaban en fino rocío sobre las narices, cejas y labios de las DESINTEGRACIÓN IRRE- VERSIBLE, CONSUNCIÓN novela de Henry Miller muy sonada El 40 es un número simbólico de prueba, como en el caótico diluvio bíblico. juego de cartas / anfetamina ensimismamiento, éxtasis, pasmo marihuana cósmico, interestelar Sigla correspondiente a Agencia de Seguridad Nacional, la más secreta,a pesar de otras 24 con la misma sigla. año del primer satélite espacial soviético incongruencia, contradicción ardientes / región del sur de Francia cafetería parisina frecuentada por intelectuales proporcionaba estímulos o diversión 301
Page 2 and 3:
Título general de la obra completa
Page 4 and 5:
vi PRIMERA PARTE U N I D A D 1 “E
Page 7:
UNIDAD 1 1. UN MUNDO IDEAL APARTE:
Page 10 and 11:
1. UN MUNDO IDEAL APARTE: IMAGEN DE
Page 12 and 13:
1. UN MUNDO IDEAL APARTE: IMAGEN DE
Page 15 and 16:
UNIDAD 2 2. VINCULACIÓN DE LA VIDA
Page 17 and 18:
2. VINCULACIÓN DE LA VIDA HUMANA A
Page 19 and 20:
Page 21 and 22:
Page 23 and 24:
Page 25:
ACTIVIDADES DE INTERRELACIONES suge
Page 29 and 30:
3. EL VIAJE, LA BÚSQUEDA O LA AVEN
Page 31 and 32:
Page 33 and 34:
Page 35 and 36:
Page 37 and 38:
Page 39 and 40:
Page 41:
Page 44 and 45:
4. EL PODER DE LA INOCENCIA William
Page 46 and 47:
4.EL PODER DE LA INOCENCIA 40 45 50
Page 48 and 49:
4.EL PODER DE LA INOCENCIA Anónimo
Page 50 and 51:
4.EL PODER DE LA INOCENCIA 90 95 10
Page 52 and 53:
4.EL PODER DE LA INOCENCIA 180 185
Page 54 and 55:
Page 56 and 57:
Page 59 and 60:
UNIDAD 5 5. LA SOCIEDAD DEL MUNDO I
Page 61 and 62:
5. LA SOCIEDAD DEL MUNDO IDEAL UTÓ
Page 63 and 64:
Page 65 and 66:
Page 67 and 68:
Page 69 and 70:
Page 71 and 72:
Page 73 and 74:
Page 75:
Page 78 and 79:
6. EL LADO OSCURO DE LO IDEAL: LOS
Page 80 and 81:
Page 82 and 83:
Page 84 and 85:
Page 86 and 87:
Page 88 and 89:
Page 90 and 91:
Page 92 and 93:
Page 94 and 95:
Page 96 and 97:
Page 98 and 99:
Page 100 and 101:
Page 102 and 103:
Page 104 and 105:
Page 106 and 107:
Page 108 and 109:
Page 110 and 111:
104
Page 112 and 113:
7. VULNERABILIDAD DE LO IDEAL DEL E
Page 114 and 115:
Page 116 and 117:
Page 118 and 119:
Page 120 and 121:
Page 122 and 123:
116
Page 124 and 125:
118
Page 126 and 127:
8. LA PÉRDIDA DEL PARAÍSO: AISLAM
Page 128 and 129:
Page 130 and 131:
Page 132 and 133:
Page 134 and 135:
Page 136 and 137:
130
Page 138 and 139:
132
Page 140 and 141:
9. SACRIFICIO DEL HÉROE EN BENEFIC
Page 142 and 143:
Page 144 and 145:
Page 146 and 147:
Page 148 and 149:
Page 150 and 151:
Page 152 and 153:
Page 154 and 155:
Page 156 and 157:
Page 158 and 159:
Page 160 and 161:
154
Page 162 and 163:
156
Page 164 and 165:
10. MUNDOS CERRADOS EN PERSPECTIVAS
Page 166 and 167:
Page 168 and 169:
Page 170 and 171:
Page 172 and 173:
Page 174 and 175:
168
Page 176 and 177:
11. EL OSCURO ENTRAMADO DEL DESTINO
Page 178 and 179:
Page 180 and 181:
Page 182 and 183:
Page 184 and 185:
Page 186 and 187:
Page 188 and 189:
Page 190 and 191:
Page 192 and 193:
Page 194 and 195:
Page 196 and 197:
Page 198 and 199:
192
Page 200 and 201:
12. CÍRCULO DE HORROR Y PÁNICO Ru
Page 202 and 203:
12. CÍRCULO DE HORROR Y PÁNICO 50
Page 204 and 205:
12. CÍRCULO DE HORROR Y PÁNICO Bl
Page 206 and 207:
Page 208 and 209:
Page 210 and 211:
12. CÍRCULO DE HORROR Y PÁNICO H.
Page 212 and 213:
Page 214 and 215:
Page 216 and 217:
210
Page 218 and 219:
13. EL LADO FEO, ENGAÑOSO Y RIDÍC
Page 220 and 221:
Page 222 and 223:
Page 224 and 225:
Page 226 and 227:
Page 228 and 229:
Page 230 and 231:
Page 232 and 233:
226
Page 234 and 235:
228
Page 236 and 237:
14. BUFONES Y PÍCAROS SUFICIENTEME
Page 238 and 239:
Page 240 and 241:
Page 242 and 243:
Page 244 and 245:
Page 246 and 247:
Page 248 and 249:
Page 250 and 251:
244
Page 252 and 253:
15. CUANDO LO POSIBLE ES IMPOSIBLE,
Page 254 and 255:
15. CUANDO LO POSIBLE ES IMPOSIBLE,
Page 256 and 257: 15. CUANDO LO POSIBLE ES IMPOSIBLE,
Page 262 and 263: 256
Page 264 and 265: 258
Page 266 and 267: 16. PARODIA DE LOS SUPUESTOS VALORE
Page 282 and 283: 276
Page 284 and 285: 17. EL LADO MECÁNICO Y ALIENANTE D
Page 298 and 299: Shirley Jackson (1919-1965) 5 17. E
Page 320 and 321: 314
Page 322 and 323: 18. EL MUNDO DE LO SUBTERRÁNEO O S
Page 346 and 347: 340
Page 348 and 349: 342
Page 350 and 351: 19. PRIMEROS ATISBOS DEL RE-SURGIR
Page 356 and 357:
19. PRIMEROS ATISBOS DEL RE-SURGIR
Page 358 and 359:
Page 360 and 361:
Page 362 and 363:
Page 364 and 365:
Page 366 and 367:
Page 368 and 369:
Page 370 and 371:
Page 372 and 373:
Page 374 and 375:
Page 376 and 377:
Page 378 and 379:
Page 380 and 381:
Page 382 and 383:
376
Page 384 and 385:
20. LOS PRIMEROS ÉXITOS PARCIALES
Page 386 and 387:
Page 388 and 389:
Page 390 and 391:
Page 392 and 393:
Page 394 and 395:
Page 396 and 397:
Page 398 and 399:
Page 400 and 401:
Page 402 and 403:
Page 404 and 405:
Page 406 and 407:
Page 408 and 409:
Page 410 and 411:
Page 412 and 413:
Page 414 and 415:
Page 416 and 417:
Page 418 and 419:
Page 420 and 421:
414
Page 422 and 423:
21. LA PAREJA COMO FUERZA PRIMORDIA
Page 424 and 425:
Page 426 and 427:
Page 428 and 429:
Page 430 and 431:
Page 432 and 433:
426
Page 434 and 435:
428
Page 436 and 437:
22. EL PODER TRANSFORMADOR DE LA IM
Page 438 and 439:
Page 440 and 441:
Page 442 and 443:
Page 444 and 445:
Page 446 and 447:
Page 448 and 449:
Page 450 and 451:
Page 452 and 453:
446
Page 454 and 455:
23. CONTEMPLACIÓN DE LOS LOGROS CO
Page 456 and 457:
Page 458 and 459:
Page 460 and 461:
Page 462 and 463:
Page 464 and 465:
Page 466 and 467:
Page 468 and 469:
Page 470 and 471:
Page 472 and 473:
Page 474 and 475:
Page 476 and 477:
470
Page 478 and 479:
24. COLAPSO PAULATINO DE LA SOCIEDA
Page 480 and 481:
Page 482 and 483:
Page 484 and 485:
Page 495 and 496:
GLOSARIO 489
Page 497 and 498:
G L O S A R I O Los términos en ma
Page 499 and 500:
o mística del orden de las palabra
Page 501 and 502:
a no en algo exterior a ella. Las a
Page 503 and 504:
en clave de ironía (Unidades 16-18
Page 505 and 506:
capaz de transformar el mundo en so
Page 507 and 508:
un miembro de ésta. El clímax tie
Page 509 and 510:
[3] La decisión de ir al huerto, p
Page 511 and 512:
La presente glosa se limita al esti
Page 513 and 514:
HABLANTE En todo discurso hay siemp
Page 515 and 516:
de una visión ideal de lo infernal
Page 517 and 518:
tos, abarque ésta una parte o la t
Page 519 and 520:
del hablante de «No mármol, no de
Page 521 and 522:
descenso hacia su opuesto, la ausen
Page 523 and 524:
expiatorio de sus propios pensamien
Page 525 and 526:
ción, ya que las fuerzas obstructo
Page 527 and 528:
disensiones, envidias y rivalidades
Page 529 and 530:
prevista. Algo similar sucede en «
Page 531 and 532:
el viejo camarero, tras cerrar el b
Page 533 and 534:
etcétera, igualmente utilizados po
Page 535 and 536:
es, sitios u otros detalles; e) la
Page 537 and 538:
con sus poderes ideales, hace preva
Page 539 and 540:
que Fe lleva ese nombre «merecidam
Page 541 and 542:
Los dedos gruesos de Spade liaron c
Page 543 and 544:
nas percibimos estos controles ráp
Page 545 and 546:
entorno natural, social y cultural
Page 547 and 548:
la contraria, inversa o irónica a
Page 549 and 550:
más representativo de esta sátira
Page 551 and 552:
SIGNIFICADO El significado al que l
Page 553 and 554:
el tema o significado de un texto e
Page 555 and 556:
A veces también se toma como el me
Page 557 and 558:
una caracterización y un punto de
Page 559 and 560:
y Cristo son los prototipos clásic
show all

Las estaciones de la imaginación - rodriguezalvarez.com

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

Delete template?

Save as template?