Las estaciones de la imaginación - rodriguezalvarez.com
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con sus po<strong>de</strong>res i<strong>de</strong>ales, hace prevalecer su visión<br />
i<strong>de</strong>al. Es el protagonista <strong>de</strong> <strong>la</strong>s obras en c<strong>la</strong>ve <strong>de</strong> romance,<br />
una figura altamente i<strong>de</strong>alizada que encarna<br />
<strong>la</strong>s virtu<strong>de</strong>s nobles <strong>de</strong> <strong>la</strong> sociedad que le concibe:<br />
pue<strong>de</strong> ser hermoso, valiente, tenaz y poseer pleno<br />
dominio <strong>de</strong> sí mismo, ser inteligente, juicioso y, sobre<br />
todo, tiene <strong>la</strong> visión imaginativa <strong>de</strong> un mundo<br />
mejor. Está en contacto con el misterioso mundo al<br />
que a veces no acce<strong>de</strong> <strong>la</strong> experiencia <strong>de</strong> los <strong>de</strong>más<br />
mortales; tiene carisma <strong>de</strong> lí<strong>de</strong>r; sus triunfos benefician<br />
a todos los que le ro<strong>de</strong>an y sus po<strong>de</strong>res elevan a<br />
otros hasta <strong>la</strong>s cumbres que él esca<strong>la</strong>. El resto <strong>de</strong><br />
los personajes <strong>de</strong>l mundo i<strong>de</strong>al están con el héroe o<br />
contra él. <strong>Las</strong> doncel<strong>la</strong>s hermosas son rescatadas por<br />
él; también están <strong>de</strong> su <strong>la</strong>do el hada madrina, el<br />
maestro, el sabio. <strong>Las</strong> mujeres perversas son madrastras,<br />
brujas, mujeres seductoras. El antagonista<br />
es el ogro, el dragón, el malo. Los personajes que<br />
habitan el mundo <strong>de</strong>l romance no son reales y su función<br />
es asistir al héroe en su empresa o impedírse<strong>la</strong>;<br />
son <strong>com</strong>o los concebimos en nuestros sueños o en<br />
nuestras pesadil<strong>la</strong>s: i<strong>de</strong>ales o infernales.<br />
Los personajes principales <strong>de</strong> <strong>la</strong> tragedia que sufren<br />
con mayor o menor grado <strong>de</strong> dignidad <strong>la</strong> pérdida<br />
<strong>de</strong>l i<strong>de</strong>al configuran <strong>la</strong>s obras trágicas. Son víctimas<br />
inocentes <strong>de</strong> fuerzas antagonistas imp<strong>la</strong>cables. Se<br />
enfrentan a problemas para los que no han encontrado<br />
respuesta; problemas fundamentales sobre el<br />
mal, <strong>la</strong> guerra, el sufrimiento, <strong>la</strong> ley. Sin embargo,<br />
en esta situación, el héroe trágico muestra los más<br />
altos atributos humanos: vulnerabilidad, nobleza, dignidad,<br />
capacidad <strong>de</strong> sufrimiento. La madre <strong>de</strong> «Guerra»<br />
es un personaje que se ajusta a estas características,<br />
al igual que los <strong>de</strong>más protagonistas <strong>de</strong> los<br />
textos <strong>de</strong> <strong>la</strong>s Unida<strong>de</strong>s 7-12.<br />
Cuando leemos, encontramos personajes que son<br />
manipu<strong>la</strong>dos por bribones carentes <strong>de</strong> escrúpulos o<br />
embaucadores. Unos y otros están sujetos a <strong>la</strong> servidumbre,<br />
<strong>la</strong> frustración o lo absurdo. Están subordinados<br />
a <strong>la</strong> <strong>de</strong>gradación, <strong>la</strong> hipocresía y <strong>la</strong> corrupción.<br />
Entre los más típicos están el pícaro, el impostor,<br />
el manipu<strong>la</strong>dor, el corrupto. Sería más apropiado<br />
hab<strong>la</strong>r <strong>de</strong> ellos <strong>com</strong>o antihéroes, dado que son inversiones<br />
<strong>de</strong> los i<strong>de</strong>ales, los trágicos o los típicos<br />
<strong>de</strong> <strong>la</strong>s obras en c<strong>la</strong>ve <strong>de</strong> <strong>com</strong>edia. Son personajes<br />
típicos <strong>de</strong> <strong>la</strong> sátira y fáciles <strong>de</strong> reconocer en <strong>la</strong> figura<br />
<strong>de</strong> <strong>la</strong> Zorra <strong>de</strong> <strong>la</strong> fábu<strong>la</strong> <strong>de</strong> Esopo; ejemplos <strong>com</strong>o<br />
éste los encontraremos en los textos <strong>de</strong> <strong>la</strong>s Unida<strong>de</strong>s<br />
13,14 y 15.<br />
Los personajes principales que conforman <strong>la</strong>s<br />
obras en c<strong>la</strong>ve <strong>de</strong> ironía ofrecen una imagen <strong>de</strong>l<br />
hombre en servidumbre, humil<strong>la</strong>ción y tiranía don<strong>de</strong><br />
el heroísmo no es posible. Son inversiones <strong>de</strong> <strong>la</strong>s<br />
figuras <strong>de</strong>l mundo i<strong>de</strong>al, trágico y cómico. Son seres<br />
<strong>de</strong>sahuciados <strong>com</strong>o el hab<strong>la</strong>nte <strong>de</strong> «Pongamos<br />
que hablo <strong>de</strong> Madrid», payasos cuyo oficio no da un<br />
sentido positivo a su vidas <strong>com</strong>o el protagonista <strong>de</strong><br />
«El reidor», el apático Ole Andreson <strong>de</strong>l re<strong>la</strong>to <strong>de</strong><br />
Hemingway, «Los asesinos» (Unidad 17). El protagonista<br />
<strong>de</strong> El castillo (Das schloss) <strong>de</strong> Franz Kafka<br />
es el personaje típico <strong>de</strong> esta visión; no tiene casa,<br />
familia o apariencia física <strong>de</strong>terminada; tampoco tiene<br />
nombre, sólo <strong>la</strong> inicial K. Es <strong>la</strong> víctima arbitrariamente<br />
elegida o el chivo expiatorio. Los textos que<br />
mejor ponen <strong>de</strong> relieve estos personajes típicos <strong>de</strong><br />
<strong>la</strong> ironía están en los textos <strong>de</strong> <strong>la</strong>s Unida<strong>de</strong>s 16, 17<br />
y 18.<br />
Los personajes típicos <strong>de</strong> los textos en c<strong>la</strong>ve <strong>de</strong><br />
<strong>com</strong>edia son c<strong>la</strong>sificables en favorables y obstructores<br />
a <strong>la</strong> acción renovadora <strong>de</strong>l protagonista, <strong>la</strong> pareja o <strong>la</strong><br />
sociedad. He aquí un esquema:<br />
p<br />
r<br />
i<br />
n<br />
c<br />
i<br />
p<br />
a<br />
l<br />
e<br />
s<br />
s<br />
e<br />
c<br />
u<br />
n<br />
d<br />
a<br />
r<br />
i<br />
o<br />
s<br />
{<br />
{<br />
obstructores<br />
favorables<br />
obstructores<br />
favorables<br />
{<br />
impostores<br />
oportunistas<br />
padre insoportable<br />
mujer regañona<br />
obsesos<br />
fanfarrones<br />
{<br />
héroe/heroína<br />
jóvenes<br />
ayudantes<br />
a<strong>com</strong>pañantes<br />
<strong>de</strong>us ex machina<br />
pretenciosos<br />
avaros<br />
me<strong>la</strong>ncólicos<br />
mojigatos<br />
aguafiestas<br />
confi<strong>de</strong>ntes<br />
bufones<br />
palurdos<br />
bobos<br />
graciosos<br />
No todos los personajes son creados <strong>de</strong> <strong>la</strong> misma<br />
forma, ni con los mismos recursos, ni reciben <strong>la</strong> misma<br />
importancia. Dependiendo <strong>de</strong>l aspecto que se tenga en<br />
cuenta, pue<strong>de</strong>n ser protagonistas y antagonistas, principales<br />
y secundarios, reales y simbólicos, típicos <strong>de</strong><br />
un género u otro; normalmente, quedan caracterizados<br />
por el nombre, lo que hacen, lo que dicen o piensan,<br />
por lo que otros personajes o el narrador dicen o piensan<br />
<strong>de</strong> ellos. La focalización y <strong>la</strong> actitud <strong>de</strong>l narrador<br />
configuran igualmente al personaje. Hay personajes<br />
principales simbólicos que pue<strong>de</strong>n llegar a dar al re<strong>la</strong>to<br />
una significación especial. De todos ellos lo único<br />
que necesitamos sentir es que sean verosímiles <strong>de</strong>ntro<br />
<strong>de</strong>l contexto en que se <strong>de</strong>senvuelven y en el papel<br />
que se les asigna.<br />
Es normal que algunos personajes se conviertan<br />
en figuras simbólicas. La madre <strong>de</strong>l re<strong>la</strong>to <strong>de</strong><br />
Piran<strong>de</strong>llo es símbolo <strong>de</strong> <strong>la</strong> madre dolorosa. Pero si<br />
en éste caso resulta muy poco evi<strong>de</strong>nte <strong>la</strong> caracterización<br />
simbólica, en «El Ahogado más hermoso <strong>de</strong>l<br />
mundo» (Unidad 5) el héroe es un personaje plenamente<br />
simbólico. Su presencia en el pueblo da lugar<br />
a que sus moradores <strong>de</strong>scubran sus propios po<strong>de</strong>res<br />
<strong>la</strong>tentes, capaces <strong>de</strong> transformar con ellos su entorno<br />
social. Para darnos cuenta <strong>de</strong> ello tendremos que<br />
prestar atención a cómo es caracterizado el Ahogado<br />
y cómo se opera esta correspon<strong>de</strong>ncia simbólica <strong>de</strong><br />
su caracterización.<br />
Los primeros en <strong>de</strong>scubrir al Ahogado e integrarle<br />
en sus vidas son los niños, luego <strong>la</strong>s mujeres y finalmente<br />
los hombres. Los niños, tras quitarle los abrojos,<br />
juegan con él toda <strong>la</strong> tar<strong>de</strong>. Nos sorpren<strong>de</strong> que<br />
los niños encuentren natural el juego con un ahogado<br />
y no vean nada repulsivo en ello.<br />
Los hombres acarrean al Ahogado al pueblo y notan<br />
que pesa «más que todos los muertos conocidos» y se<br />
dan <strong>la</strong> ingenua explicación <strong>de</strong> que quizá lleve <strong>de</strong>masiado<br />
tiempo a <strong>la</strong> <strong>de</strong>riva; piensan también que tal vez se <strong>de</strong>ba al<br />
crecimiento según <strong>la</strong> «naturaleza <strong>de</strong> ciertos ahogados»;<br />
perciben que «tenía el olor <strong>de</strong>l mar» y suponen que es «el<br />
cadáver <strong>de</strong> un ser humano» al <strong>de</strong>jarse entrever esta forma<br />
bajo <strong>la</strong> «coraza <strong>de</strong> rémora y <strong>de</strong> lodo». Estos y otros rasgos<br />
están caracterizando también <strong>la</strong> propia existencia <strong>de</strong> sus<br />
vidas y <strong>la</strong> <strong>de</strong> su entorno social, aunque ellos no se hacen<br />
{<br />
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