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Las estaciones de la imaginación - rodriguezalvarez.com

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con sus po<strong>de</strong>res i<strong>de</strong>ales, hace prevalecer su visión<br />

i<strong>de</strong>al. Es el protagonista <strong>de</strong> <strong>la</strong>s obras en c<strong>la</strong>ve <strong>de</strong> romance,<br />

una figura altamente i<strong>de</strong>alizada que encarna<br />

<strong>la</strong>s virtu<strong>de</strong>s nobles <strong>de</strong> <strong>la</strong> sociedad que le concibe:<br />

pue<strong>de</strong> ser hermoso, valiente, tenaz y poseer pleno<br />

dominio <strong>de</strong> sí mismo, ser inteligente, juicioso y, sobre<br />

todo, tiene <strong>la</strong> visión imaginativa <strong>de</strong> un mundo<br />

mejor. Está en contacto con el misterioso mundo al<br />

que a veces no acce<strong>de</strong> <strong>la</strong> experiencia <strong>de</strong> los <strong>de</strong>más<br />

mortales; tiene carisma <strong>de</strong> lí<strong>de</strong>r; sus triunfos benefician<br />

a todos los que le ro<strong>de</strong>an y sus po<strong>de</strong>res elevan a<br />

otros hasta <strong>la</strong>s cumbres que él esca<strong>la</strong>. El resto <strong>de</strong><br />

los personajes <strong>de</strong>l mundo i<strong>de</strong>al están con el héroe o<br />

contra él. <strong>Las</strong> doncel<strong>la</strong>s hermosas son rescatadas por<br />

él; también están <strong>de</strong> su <strong>la</strong>do el hada madrina, el<br />

maestro, el sabio. <strong>Las</strong> mujeres perversas son madrastras,<br />

brujas, mujeres seductoras. El antagonista<br />

es el ogro, el dragón, el malo. Los personajes que<br />

habitan el mundo <strong>de</strong>l romance no son reales y su función<br />

es asistir al héroe en su empresa o impedírse<strong>la</strong>;<br />

son <strong>com</strong>o los concebimos en nuestros sueños o en<br />

nuestras pesadil<strong>la</strong>s: i<strong>de</strong>ales o infernales.<br />

Los personajes principales <strong>de</strong> <strong>la</strong> tragedia que sufren<br />

con mayor o menor grado <strong>de</strong> dignidad <strong>la</strong> pérdida<br />

<strong>de</strong>l i<strong>de</strong>al configuran <strong>la</strong>s obras trágicas. Son víctimas<br />

inocentes <strong>de</strong> fuerzas antagonistas imp<strong>la</strong>cables. Se<br />

enfrentan a problemas para los que no han encontrado<br />

respuesta; problemas fundamentales sobre el<br />

mal, <strong>la</strong> guerra, el sufrimiento, <strong>la</strong> ley. Sin embargo,<br />

en esta situación, el héroe trágico muestra los más<br />

altos atributos humanos: vulnerabilidad, nobleza, dignidad,<br />

capacidad <strong>de</strong> sufrimiento. La madre <strong>de</strong> «Guerra»<br />

es un personaje que se ajusta a estas características,<br />

al igual que los <strong>de</strong>más protagonistas <strong>de</strong> los<br />

textos <strong>de</strong> <strong>la</strong>s Unida<strong>de</strong>s 7-12.<br />

Cuando leemos, encontramos personajes que son<br />

manipu<strong>la</strong>dos por bribones carentes <strong>de</strong> escrúpulos o<br />

embaucadores. Unos y otros están sujetos a <strong>la</strong> servidumbre,<br />

<strong>la</strong> frustración o lo absurdo. Están subordinados<br />

a <strong>la</strong> <strong>de</strong>gradación, <strong>la</strong> hipocresía y <strong>la</strong> corrupción.<br />

Entre los más típicos están el pícaro, el impostor,<br />

el manipu<strong>la</strong>dor, el corrupto. Sería más apropiado<br />

hab<strong>la</strong>r <strong>de</strong> ellos <strong>com</strong>o antihéroes, dado que son inversiones<br />

<strong>de</strong> los i<strong>de</strong>ales, los trágicos o los típicos<br />

<strong>de</strong> <strong>la</strong>s obras en c<strong>la</strong>ve <strong>de</strong> <strong>com</strong>edia. Son personajes<br />

típicos <strong>de</strong> <strong>la</strong> sátira y fáciles <strong>de</strong> reconocer en <strong>la</strong> figura<br />

<strong>de</strong> <strong>la</strong> Zorra <strong>de</strong> <strong>la</strong> fábu<strong>la</strong> <strong>de</strong> Esopo; ejemplos <strong>com</strong>o<br />

éste los encontraremos en los textos <strong>de</strong> <strong>la</strong>s Unida<strong>de</strong>s<br />

13,14 y 15.<br />

Los personajes principales que conforman <strong>la</strong>s<br />

obras en c<strong>la</strong>ve <strong>de</strong> ironía ofrecen una imagen <strong>de</strong>l<br />

hombre en servidumbre, humil<strong>la</strong>ción y tiranía don<strong>de</strong><br />

el heroísmo no es posible. Son inversiones <strong>de</strong> <strong>la</strong>s<br />

figuras <strong>de</strong>l mundo i<strong>de</strong>al, trágico y cómico. Son seres<br />

<strong>de</strong>sahuciados <strong>com</strong>o el hab<strong>la</strong>nte <strong>de</strong> «Pongamos<br />

que hablo <strong>de</strong> Madrid», payasos cuyo oficio no da un<br />

sentido positivo a su vidas <strong>com</strong>o el protagonista <strong>de</strong><br />

«El reidor», el apático Ole Andreson <strong>de</strong>l re<strong>la</strong>to <strong>de</strong><br />

Hemingway, «Los asesinos» (Unidad 17). El protagonista<br />

<strong>de</strong> El castillo (Das schloss) <strong>de</strong> Franz Kafka<br />

es el personaje típico <strong>de</strong> esta visión; no tiene casa,<br />

familia o apariencia física <strong>de</strong>terminada; tampoco tiene<br />

nombre, sólo <strong>la</strong> inicial K. Es <strong>la</strong> víctima arbitrariamente<br />

elegida o el chivo expiatorio. Los textos que<br />

mejor ponen <strong>de</strong> relieve estos personajes típicos <strong>de</strong><br />

<strong>la</strong> ironía están en los textos <strong>de</strong> <strong>la</strong>s Unida<strong>de</strong>s 16, 17<br />

y 18.<br />

Los personajes típicos <strong>de</strong> los textos en c<strong>la</strong>ve <strong>de</strong><br />

<strong>com</strong>edia son c<strong>la</strong>sificables en favorables y obstructores<br />

a <strong>la</strong> acción renovadora <strong>de</strong>l protagonista, <strong>la</strong> pareja o <strong>la</strong><br />

sociedad. He aquí un esquema:<br />

p<br />

r<br />

i<br />

n<br />

c<br />

i<br />

p<br />

a<br />

l<br />

e<br />

s<br />

s<br />

e<br />

c<br />

u<br />

n<br />

d<br />

a<br />

r<br />

i<br />

o<br />

s<br />

{<br />

{<br />

obstructores<br />

favorables<br />

obstructores<br />

favorables<br />

{<br />

impostores<br />

oportunistas<br />

padre insoportable<br />

mujer regañona<br />

obsesos<br />

fanfarrones<br />

{<br />

héroe/heroína<br />

jóvenes<br />

ayudantes<br />

a<strong>com</strong>pañantes<br />

<strong>de</strong>us ex machina<br />

pretenciosos<br />

avaros<br />

me<strong>la</strong>ncólicos<br />

mojigatos<br />

aguafiestas<br />

confi<strong>de</strong>ntes<br />

bufones<br />

palurdos<br />

bobos<br />

graciosos<br />

No todos los personajes son creados <strong>de</strong> <strong>la</strong> misma<br />

forma, ni con los mismos recursos, ni reciben <strong>la</strong> misma<br />

importancia. Dependiendo <strong>de</strong>l aspecto que se tenga en<br />

cuenta, pue<strong>de</strong>n ser protagonistas y antagonistas, principales<br />

y secundarios, reales y simbólicos, típicos <strong>de</strong><br />

un género u otro; normalmente, quedan caracterizados<br />

por el nombre, lo que hacen, lo que dicen o piensan,<br />

por lo que otros personajes o el narrador dicen o piensan<br />

<strong>de</strong> ellos. La focalización y <strong>la</strong> actitud <strong>de</strong>l narrador<br />

configuran igualmente al personaje. Hay personajes<br />

principales simbólicos que pue<strong>de</strong>n llegar a dar al re<strong>la</strong>to<br />

una significación especial. De todos ellos lo único<br />

que necesitamos sentir es que sean verosímiles <strong>de</strong>ntro<br />

<strong>de</strong>l contexto en que se <strong>de</strong>senvuelven y en el papel<br />

que se les asigna.<br />

Es normal que algunos personajes se conviertan<br />

en figuras simbólicas. La madre <strong>de</strong>l re<strong>la</strong>to <strong>de</strong><br />

Piran<strong>de</strong>llo es símbolo <strong>de</strong> <strong>la</strong> madre dolorosa. Pero si<br />

en éste caso resulta muy poco evi<strong>de</strong>nte <strong>la</strong> caracterización<br />

simbólica, en «El Ahogado más hermoso <strong>de</strong>l<br />

mundo» (Unidad 5) el héroe es un personaje plenamente<br />

simbólico. Su presencia en el pueblo da lugar<br />

a que sus moradores <strong>de</strong>scubran sus propios po<strong>de</strong>res<br />

<strong>la</strong>tentes, capaces <strong>de</strong> transformar con ellos su entorno<br />

social. Para darnos cuenta <strong>de</strong> ello tendremos que<br />

prestar atención a cómo es caracterizado el Ahogado<br />

y cómo se opera esta correspon<strong>de</strong>ncia simbólica <strong>de</strong><br />

su caracterización.<br />

Los primeros en <strong>de</strong>scubrir al Ahogado e integrarle<br />

en sus vidas son los niños, luego <strong>la</strong>s mujeres y finalmente<br />

los hombres. Los niños, tras quitarle los abrojos,<br />

juegan con él toda <strong>la</strong> tar<strong>de</strong>. Nos sorpren<strong>de</strong> que<br />

los niños encuentren natural el juego con un ahogado<br />

y no vean nada repulsivo en ello.<br />

Los hombres acarrean al Ahogado al pueblo y notan<br />

que pesa «más que todos los muertos conocidos» y se<br />

dan <strong>la</strong> ingenua explicación <strong>de</strong> que quizá lleve <strong>de</strong>masiado<br />

tiempo a <strong>la</strong> <strong>de</strong>riva; piensan también que tal vez se <strong>de</strong>ba al<br />

crecimiento según <strong>la</strong> «naturaleza <strong>de</strong> ciertos ahogados»;<br />

perciben que «tenía el olor <strong>de</strong>l mar» y suponen que es «el<br />

cadáver <strong>de</strong> un ser humano» al <strong>de</strong>jarse entrever esta forma<br />

bajo <strong>la</strong> «coraza <strong>de</strong> rémora y <strong>de</strong> lodo». Estos y otros rasgos<br />

están caracterizando también <strong>la</strong> propia existencia <strong>de</strong> sus<br />

vidas y <strong>la</strong> <strong>de</strong> su entorno social, aunque ellos no se hacen<br />

{<br />

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