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18. EL MUNDO DE LO SUBTERRÁNEO O SUBMARINO: CAOS, ANARQUÍA Y DESORDEN TOTALES
Archibald MacLeish (1892-1982)
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ARS POETICA
Un poema debe ser palpable y silencioso
como fruta redonda.
Mudo
Como viejos medallones al tacto.
Silencioso como la piedra de la moldura en la
ventana
gastada por el roce de la manga, donde el moho ha
crecido.
Un poema debe ser sin palabras,
como el vuelo de los pájaros.
Un poema debe ser inmóvil en el tiempo,
mientras la luna asciende.
Dejando, mientras la luna libera
ramita por ramita la enmarañada noche de los árboles.
Dejando, como deja la luna detrás el
invierno,
memoria tras memoria en el recuerdo.
Un poema debe ser inmóvil en el tiempo,
mientras la luna asciende.
Un poema debe ser semejante a:
no verdad.
Para la historia del dolor,
una entrada vacía y una hoja de arce.
Para el amor,
los pastos inclinados y las dos luces
sobre el mar.
Un poema no debe significar,
sino ser.
1. ¿Qué sugiere el uso del título latino “ars poetica” (“arte de la poesía”)?, ¿cuál podría haber sido la diferencia de no haberse
utilizado el latín?
2. ¿Cómo se dice en las líneas 1 a 8 que debe ser un poema? ¿Qué comparaciones utiliza para expresar con mayor claridad
y de forma más concreta lo que dice?
3. ¿Por qué debe ser el poema “la piedrade la moldura de la ventana / gastada por el roce de la manga, donde el moho ha / crecido.”?
4. ¿Cómo puede resolverse la paradoja de que un poema sea “silencioso” (vv. 1 y 5), “mudo” (3), y “sin palabras” (9), dado
que todo poema —incluido éste— está hecho de palabras? ¿Cuál es la idea que encierran estas imágenes?
5. En la segunda sección, que va de la línea 9 a la 16, a) ¿cómo se dice que debe ser un poema?, b) ¿Cómo puede ser algo
“inmóvil” y “ascender” al mismo tiempo? c) ¿Cuál es el efecto de la repetición en esta sección? d) ¿Qué te sugiere
“memoria tras memoria en el recuerdo”?, ¿a qué tipo de experiencia hace alusión?
6. En la tercera sección, línea 17 a 24, ¿qué sugieren “para la historia del dolor” y “amor”?, ¿qué tiene que ver una poética con ellos?
7. Ars poetica cuestiona el sistema conceptual del mismo poema o su naturaleza poética. Una de sus múltiples afirmaciones
es que “un poema no debe significar, / Sino ser” (vv. 27-28). Afirma, además, una poética de algo “tangible o palpable”, un
“objeto abstracto silencioso”, una línea, un volumen, un color, una figura momentánea, un gesto que transciende el
lenguaje. Concibe, por otra parte, la poesía como muda, sorda, callada e inmóvil en el tiempo; pura imagen, como las de
una naturaleza muerta: un objeto emblemático “que no debe significar, / sino ser”. Por último, un poema, según esta
poética, debe dar cuerpo a una experiencia paralela a la realidad. Si éste fuera el caso, “Ars poetica” estaría cancelando
su propia afirmación y crearía una paradoja al intentar demostrarlo. Sin embargo, el poeta afirma que la experiencia total
de un poema es más importante y tiene un valor superior a la afirmación de cualquier idea. ¿Cuál puede ser la conexión
de semejanza de este poema con el primer texto de la Antología, el “Soneto LV” (Unidad 9) o “El fablistanón” (Unidad 15)?