Las estaciones de la imaginación - rodriguezalvarez.com

16. PARODIA DE LOS SUPUESTOS VALORES INDIVIDUALES Y SOCIALES IDEALES
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excesiva calefacción, lamentándome de mi triste suerte.
Todo el mundo comprenderá que, después del trabajo o durante las vacaciones,
tengo poca tendencia a reírme: el que ordeña vacas se siente feliz cuando las pierde
de vista y el albañil desea olvidar el mortero; los carpinteros suelen tener en su casa
puertas que no funcionan o cajones que sólo se abren con gran dificultad; a los
pasteleros les gustan los pepinillos en vinagre, a los carniceros el mazapán, y el
panadero prefiere el chorizo al pan; los toreros acostumbran a tener afición a las
palomas y palidecen cuando a sus hijos les sangran las narices: lo comprendo
perfectamente, porque en los días de asueto no me río nunca. Soy un hombre
mortalmente serio y la gente me considera —quizás con razón— un pesimista.
Al principio de casados, mi mujer me decía a veces: “¡Ríete un poco!”, pero con
los años se ha ido dando cuenta de que no la puedo complacer en ese deseo. Me
siento feliz cuando puedo distender los cansados músculos de mi rostro, o reposar
con profunda seriedad mi agitado ánimo. Incluso me pone nervioso que se rían los
demás, porque me recuerda excesivamente mi oficio. Llevamos, pues, una vida
silenciosa y pacífica, porque mi mujer ha olvidado también la risa; de vez en cuando,
descubro en ella una leve sonrisa y entonces sonrío yo también. Nos hablamos en
voz queda, porque odio el ruido de los teatros de varietés, odio el ruido que puede
recordar los locales de grabación. Los que no me conocen me creen reservado. Tal
vez lo sea, porque tengo que abrir con demasiada frecuencia la boca para reír.
Vivo mi vida privada con rostro inmóvil, sólo de vez en cuando me permito una
suave sonrisa y me pregunto a menudo si me he reído verdaderamente alguna vez.
Creo que no. Mis hermanos cuentan que siempre fui un muchacho serio.
Puedo decir que me río de muchas maneras, pero desconozco mi propia risa. 1
1. ¿Cuáles son los valores individuales y sociales que se parodian en este relato?
2. Al comercializarse la risa se desvirtúa su función más genuina y auténtica. ¿En qué consistiría ser 'humano'
según el hablante de este relato?
3. a) ¿Es irónico el título de este relato? ¿En qué radica la ironía?
b) ¿Hasta qué punto la imagen del título ayuda a visionar el contenido global de toda la historia?
4. ¿Bajo qué aspecto conecta esta historia con alguno de los textos de las Unidades 1, 2, 8 y 11?
5. ¿Cómo tendría que ser el protagonista para que la tonalidad global de esta historia fuese una tragedia irónica?
Enumera lo que tendría que cambiar y luego reescríbela con esos cambios. Inspírate para ello en algún texto de
la Unidad 10, 11 ó 12.
6. Elige una música o un cuadro de entre las sugerencias del apartado de Actividades de Interrelaciones, o bien de
cualquier otra fuente, que manifieste la mayor afinidad posible con el tono específico de este relato de Heinrich Böll.
7. En este texto se pueden observar, en segundo plano, aspectos románticos (Primera Parte), trágicos (Segunda)
e incluso satíricos (tres primeras fases o unidades de esta Tercera Parte). ¿Qué Unidad o fase de la Primera
Parte ofrece una semejanza mayor con el patrón argumental de la Tercera Parte de la Antología?
8. ¿Qué movimiento del Concierto para orquesta de Béla Bartók es más afín a la visión imaginativa de este texto?
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Versión castellana de Margarita Fontseré, Seix Barral, Barcelona, 1973.