Manfredi Guido Maria Conforti - saveriani.com

Orsi, père spirituel du séminaire diocésain, enseignait de morale, l’abbé Giuseppe Parma, plus tard
deviendra bénédictin à Subiaco, était enseignant de théologie dogmatique, l’abbé Egidio Boni,
enseignai sciences, l’abbé Simonazzi la religion et le professeur Accatino, frère salésien, instruisait
les futurs missionnaires sur l’agronomie et les méthodes de fertilisation expérimentées de celui dont
on avait parlé Stanislao Solari. Bonardi venait de rentrer de la Chine avec la charge de recteur de la
Maison mère, sûrement grâce à l’intervention de Conforti avait suspendu l’enseignement, car il
semblait qu’existait une structure désordonnée et que aurait été créé un espace de ‘cénacle’ avec des
infiltrations modernistes voulues par Pellegri : « Ce jugement, affirmé par Grassi et recueilli par le
même Bonardi, sûrement à cause de l’antipathie pour l’abbé Ormisda Pellegri ». Plus vraisemblable
Conforti avait demandé à Bonardi de suspendre une situation précaire qui pouvait donner l’occasion
à beaucoup d’ultérieures accusations, dans un climat déjà difficile. L’estime de Conforti soit pour
Pellegri soit pour ses autres prêtres ne diminuait pas. L’abbé Orsi est resté père spirituel du
séminaire jusqu’au commencement de la première mondiale, l’abbé Parma est resté toujours un ami
fraternel et collaborateur de l’évêque. Grâce à la rentrée graduelle de quelques missionnaires,
l’institut devait être en condition d’être autonome même du point de vue de la formation
intellectuelle et de la direction éducative. Mais pendant quelques décennies les élèves missionnaires
ont repris la route que, à travers la Barriera Farini, les conduisait chaque jour jusqu’à la cathédrale
et à son séminaire urbain.
Le fameux « groupe des prêtres » de tendance moderniste s’est révélé après être formé par
l’abbé Sante Seta, cure de San Prospero et ordonné exactement en 1899, dans la période de Magani
et du recteur Musetti. Plus tard, précisément en 1913 l’abbé Seta fut suspendu à divinis, en janvier
successif fut enlevé de San Prospero et à la fin avait quitté le sacerdoce.
La polémique moderniste à Parma semblait s’épuiser en ces peu de mois du 1911. N’était
pas aussi le contrôle de De Loi, auquel Conforti a du de nouveau répondre en mars 1914, à la suite
d’une note de la Consistoriale qui accusait de nouveau de modernisme l’abbé Egidio Boni, et avec
lui les abbés Ernesto Foglia et Giovanni Del Monte, d’ailleurs les deux ont été ses élèves et
quelques enseignants de Berceto :
Pendant dix ans d’épiscopat j’ai déjà fait beaucoup de changements du personnel dirigent
et enseignant et j’en ferai encore, selon le besoin, et dans les limites du possible, car ce
n’est pas toujours une chose facile trouver des personnes aptes lorsque on doit nommer
des professeurs, spécialement si on a des matières importantes.
Ainsi Conforti réclamait son engagement envers la formation du jeune clergé et le séminaire, sa
sincère aversion au modernisme, mais avec aussi la fatigue à diriger une situation délicate. En effet,
après le changement du recteur et du père spirituel, en 1909 était changé l’économe (de l’abbé Pio
Galloni, historique administrateur pendant au moins 25 ans, à l’abbé Antonio Monica) et en 1910
aussi le vice recteur (de l’abbé Giuseppe Guerra à l’abbé Aldo Musini) En 1913, ensuite, fut nommé
enseignent de dogmatique l’abbé Amato Masnovo, qu’après sera une parmi les personnalités de
l’Université Catholique de Milano, qui était en train d’être fondée, et que l’année précédente avait
remplacé comme recteur l’abbé Castellina qui était malade, jusqu’aux années cruciales de la guerre.
Donc l’affirmation de Conforti n’était pas une fragile justification. Avec gradualité mais avec
décision, les places importantes de la structure éducative du séminaire ont été confiées à personnes
différentes vis-à-vis de celui qui avait géré les années de Magani. Mais le corps enseignant du
séminaire on ne pouvait pas contester, malgré les difficultés du recrutement.
En ces années, beaucoup de diocèses ont été soumis à des enquêtes et à des pressions de la
part du Saint-Siège par la peur des tanières et infiltrations de type moderniste. Et pas mal de prêtres
et enseignants on du souffrir à cause des accusations et délations, n’était même pas exclu Angelo
Giuseppe Roncalli. Le cas de Parme entre dans l’ordinaire des tensions de ces années, et ne fut pas
certainement éclatant comme celui de Milano et de l’accrochage à distance entre deux amis dans le
temps : Pie X et Andrea Ferrari. Cependant, du ton des lettres on comprend que Conforti fut
Manfredi - 103 – G.M. Conforti