Manfredi Guido Maria Conforti - saveriani.com

Le congrès catéchétique était adressé principalement aux prêtres. Comme en chaque congrès
important, ont été voté les « propositions » d’un vaste et détaillé programme. Les sept relatons
étaient sur l’institution d’une commission centrale, sur l’ordonnance de l’école paroissiale de
religion, sur son programme pour chaque classe, sur la méthode et sur les œuvres de support comme
les oratoires et les associations. On discutait en plus sur l’enseignement de la religion dans les
écoles primaires, sur la catéchèse des adultes et sur les écoles de « perfectionnement » (pour les
ouvriers et les étudiants). Les rapporteurs étaient quelques membres importants du clergé diocésain,
comme le prévôt de Colorno, l’abbé Giuseppe Gazzi, l’abbé Amedeo Frattini, prévôt de Berceto,
l’abbé Rodolfo Barilla, archiprêtre de Cazzola, l’abbé Guerrino Del Rio, prévôt de la Trinité en
ville, l’abbé Giovanni Barili archiprêtre de Serravalle, l’abbé Paolo Calzolari, recteur de Sainte
Marie al Borgo Taschieri en ville, l‘abbé Vigenio Sencini professeur et chanoine ; fut impliqué
aussi le recteur des Salésiens, l’abbé Paolo Lingueglia. Au congrès suivait la semaine catéchétique
adressée spécialement aux laïcs, hommes et femme, pour les impliquer dans la connaissance et dans
le soutien des choix fondamentaux. A la « semaine » ont participé les prêtres lombards, les abbés
Luigi Vigna et Lorenzo Pavanelli, élaborateurs d’un projet catéchétique qui fut à la base de la
pastorale de Conforti.
L’intuition fondamentale de ce dessin de reforme du chemin catéchétique paroissial on peut
le résumer dans l’expression « le catéchisme comme une vraie école ». La lettre de Conforti au
clergé dédiée à ce choix synthétise les aspects fondamentaux de l’organisation que nous voulons
maintenant schématiser.
Avant tout, il s’agit d’appliquer à l’enseignement de la catéchèse la fameuse « méthode
cyclique » qui « consiste à apprendre à l’enfant en chaque classe de l’école de religion, avec une
extension progressive en rapport à sa capacité, toutes les parties du catéchisme, que d’ailleurs de
classe en classe doivent être en cette façon répétées ». La méthode est cyclique – intuitive, et ce
second adjectif signifie « faire comprendre à l’enfant les vérités mêmes les plus abstraites à travers
des paraboles, images, similitudes, analogies »
Pour appliquer la méthode cyclique- intuitive, est nécessaire, évidemment, diviser dans des
classes les enfants « non comme on fait dans les écoles publiques, il convient davantage diviser
notre enseignement, au tant que possible, en toutes les classes telles qu’elles sont, des écoles
primaires, au moins locales »
La conséquence de cette division en classes est que la seule église paroissiale avec ses bancs
inconfortables n’est plus suffisante ! Pourquoi on ne pourra pas, dès maintenant penser à la
construction d’une ou plus salles scolastiques avec de modestes proportions, à condition qu’elles
soient bien aérées, propres et selon les besoin Mais aussi le seul pretre ne pouvait pas suivre au
même temps toutes les classes, et donc il faisait rétablir la confrérie de la doctrine chrétienne, une
fondation typique de la période après le Concile de Trento que le pape Pie X avait mise de nouveau
en apogée. En synthèse :
… quand je dis école je désire qu’on comprenne cette parole dans son exacte signification,
c’est-à-dire : des locaux avant tout destinés pour cet emploi avec tous les mobiliers
nécessaires ; la chaire, les bancs, le tableau noir, les cartes murales figurées pour
l’application du système intuitif – objectif et tout ce qui est nécessaire pour
l’enseignement. Que dans cette école on ait une distinction des classes avec leurs propres
enseignants, qu’on ait des registres généraux et particuliers, le journal de l’enseignant, le
texte officiel et le texte scolastique du catéchisme, et aussi les livres de lecture,
proportionnés à la classe et à la fin de l’année que les élèves puissent soutenir les examens
et qu’on termine tout avec une solennelle fête catéchétique, pendant laquelle on donne des
prix aux enfants plus dignes pour la diligence et le profit.
Après le Concile Vatican II le renouveau de la catéchèse à partir des études pédagogiques
des dernières décennies, cette vision de la catéchèse semble maintenant surmontée et on pourrait la
Manfredi - 216 – G.M. Conforti