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Manfredi Guido Maria Conforti - saveriani.com

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sa lettre du décembre 1926 aurait affirmé triomphant qu’un « voyageur européen, arrivé en ces jours<br />

de l’Europe à travers la Transsibérienne dit qu’il avait fait un voyage magnifique », les autorités<br />

soviétiques ont ralenti les pratiques, selon les nouvelles de la Fédération pour l’assistance des<br />

étrangers de Rome en janvier 1927. En ces mois la situation chinoise avait eu un tournant négatif.<br />

Déchirée par les <strong>com</strong>bats entre « les seigneurs de la guerre » la jeune république voyait<br />

l’agression au sud par des forces qui suivaient le <strong>com</strong>munisme bolchevique. Au début 1927 les<br />

« sudistes » sont arrivés à Zhenzhou, la ville où habitait Calza, qu’en suivant l’invitation du<br />

Délégué apostolique Celso Costantini avait pourvu à évacuer au-delà du Fleuve Jaune jusqu’à<br />

Tianjin, les religieuses Canossianes et les pères plus jeunes et psychologiquement plus fragiles.<br />

Pendant deux mois, les militaires peu disciplinés du sud ont occupé une grande partie de la<br />

résidence des missionnaires et la cathédrale, employée pour des conférences et de l’explication de la<br />

doctrine politique. Les <strong>com</strong>munistes ont menacé souvent Calza et les autres pères et ils ont fait un<br />

œuvre systématique d’intimidation vis-à-vis des chrétiens souvent néo convertis de la zone. Ils ont<br />

perpétré aussi de fréquents actes de vandalisme et d’autres vols, mais en effet ils n’ont jamais fait<br />

du mal aux missionnaires, peut-être en attendant les ordres d’exproprier les biens des missions<br />

catholiques. En août la situation retournait sous le contrôle des troupes fidèles au gouvernement<br />

central.<br />

Evidemment en ces conditions le fondateur suivait avec appréhension les vicissitudes<br />

chinoises, et il devait nécessairement renvoyer le voyage en attendant des conditions minimales de<br />

la possibilité pour pouvoir espérer de rejoindre ses élèves. En novembre les sudistes étaient<br />

retournés dans l’Henan. A la fin décembre 1927 la situations n’était pas encore stabilisée, à tel point<br />

que trois xavériens, exactement Eugenio Morazzoni, Antonio Munaretti et Giovanni Tonetto ont été<br />

enlevés par une bande des « brigands », <strong>com</strong>me les missionnaires appelaient ces troupes<br />

formellement obéissantes à l’un ou à l’autre « seigneur de la guerre », ou bien simplement désaxées.<br />

<strong>Conforti</strong> avait écrit immédiatement au chef du gouvernement (Mussolini) pour intervenir au niveau<br />

diplomatique, en obtenant son appui et celui du Ministre des affaires étrangères Dino Grandi.<br />

L’enlèvement s’est résolu avec la libération des missionnaires après quelques jours.<br />

A la fin de l’hiver et du printemps 1928, <strong>Conforti</strong> écrivait à ses missionnaires d’attendre le<br />

moment propice pour <strong>com</strong>mencer le voyage à travers la Transsibérienne. A la fin juillet, à cause de<br />

la précarité économique et tensions dans la mission chinoise, et ayant reçu des nouvelles précises de<br />

la stabilité de la situation politique, il avait décidé d’abandonner le propos d’employer le train, en<br />

choisissant de prendre le premier bateau disponible pour la Chine. L’8 août il écrivait une lettre à<br />

ses missionnaires :<br />

Je viens chez vous pour voir de tout proche vos véritables besoins et voir après ce que<br />

l’institut pourra faire pour vous : pour procéder à la nomination du nouveau supérieur<br />

religieux selon le droit et nos constitutions ; et finalement pour constituer dans un<br />

<strong>com</strong>mun accord avec celui qui gouverne avec un zèle admirable, les destins de ce<br />

vicariat, un nouveau noviciat pour notre congrégation, ayant appris avec une grande<br />

satisfaction que de différents jeunes clercs se sentent appelés à entrer dans notre<br />

institut.<br />

Ainsi <strong>Conforti</strong> synthétisait les motifs de son voyage, et finalement la nomination d’un<br />

supérieur religieux différent du vicaire apostolique, une question urgente depuis des années, avec la<br />

fondation du noviciat chinois, était l’objectif substantiel. Il demandait en plus de pouvoir rencontrer<br />

personnellement chaque missionnaire. Il écrivait aussi à son clergé, dix jours après (le 18 out) en<br />

justifiant son absence, en demandant des prières et en choisissant l’abbé Ettore Savazzini, nommé<br />

plusieurs fois, <strong>com</strong>me pro vicaire à côté du vicaire Ajardi.<br />

Grâce à sa chronique personnelle, nous pouvons suivre le voyage de Confoti par bateau :<br />

depuis le 21 septembre, quand il s’embarquait à Marseille, au 26 octobre, le jour où il débarquait à<br />

Shanghai. Pendant plus d’un mois ! Pour nous que de l’Italie en 14 heurs d’avion nous sommes à<br />

<strong>Manfredi</strong> - 188 – G.M. <strong>Conforti</strong>

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