Manfredi Guido Maria Conforti - saveriani.com

Pour démontrer cette situation, on peut citer le parcours vers la nomination de l’autre charge
déjà conférée au défunt abbé Sarti, la chancellerie. Cette fois cette nomination était de compétence
de l’archevêque. Il avait d’ailleurs un vice chancelier, l’abbé Pio Bignardi, frère du recteur du
séminaire (et d’un autre prêtre) mais que le vicaire général Marelli avait demandé d’exclure car il
était incapable. L’archevêque s’oriente pour accueillir la candidature de l’abbé Luigi Zumaglini, un
curé de la ville qui se il révélera un parmi les plus précieux collaborateurs de Conforti, et il confie à
Bignardi l’enseignement de la Sainte Ecriture au séminaire aussi pour lui donner un signe d’estime
et de reconnaissance ultérieure. Mais Bignardi pour une question de principe, une honte à son nom,
alors il donne la démission même du vice chancelier, naturellement en faisant bouger la moitié du
clergé citadin pour interceder ou pour protester auprès de l’archevêque…
En ces tensions continuellement accompagnées par des commérages, voix, lettres anonymes,
entre le clergé de la ville proche de Peppi, naît l’idée d’écrire à Rome pour dénoncer le « mauvais
gouvernement » de l’administrateur et demander une visite apostolique. Nous sommes entre février
et mars 1905. Il semble que les inspirateurs de la lettre soient Peppi et le recteur du séminaire
Angelo Bignardi, mais qu’ils ne voulaient pas la signer pour ne pas être considérés des opposants
ouverts de l’évêque. Le recueil des signatures semble organisé par l’abbé Girolamo Zattoni, jeune
prêtre avec des idées démocratiques chrétiennes un parmi les « apollinaristes ». Quelqu’un signe,
quelqu’un signe et rétracte toute de suite, d’autres refusent de signer. L’opération en effet avorte,
mais elle est le symptôme clair d’un climat ecclésial irrespirable que beaucoup plus que les marais
du Delta, gravait sur la santé de Conforti.
Mais Conforti habitait à Parma, il se dédiait à sa congrégation et à ses élèves missionnaires,
et il était informé sur tous ces affaires et d’autres de Ravenna à travers l’instrument protecteur des
lettres de Marelli et de Zumaglini, qui, sans rien lui cacher, cependant lui permettaient de vivre ces
tensions par une personne interposée et avec de la sérénité. Conforti retourna à Ravenna comme
administrateur apostolique dans une seule occasion voulue absolument et organisée exprès par lui :
une célébration solennelle du cinquantenaire de la proclamation du dogme de l’Immaculée
Conception, en décembre 1904 précédée par une prédication extraordinaire dans l’église de sant
Pietro Maggiore, dictée par l’abbé Giuseppe Gazzi, archiprêtre de Colorno et par un autre curé de
Piacenza. Les fêtes jubilaires ont vu une remarquable participation aux sacrements, et dans la
Ravenna républicaine et anticléricale a été un signe incisif du travail pastoral de Conforti. Il révèle
ici son adhésion aux instruments traditionnels mais encore en partie efficaces de la pastorale après
le concile de Trento : le grand « événement » de la célébration à la présence, possiblement de
plusieurs évêques et la mission populaire unie à cet événement.
L’administrateur apostolique restera formellement du 11 octobre 1904 au premier janvier
1905 avec l’entrée du nouvel archevêque, Pasquale Morganti, prêtre du diocèse de Milano et évêque
de Bobbio. En réalité Mgr Morganti avait été nommé un mois après la démission de Conforti, mais
les pratiques habituelles de l’exequatur et une espèce de « pacte » entre l’archevêque
démissionnaire et son successeur, pour arranger systématiquement le plus grand nombre de dettes
avant l’arrivée de Morganti, entre autre la question de l’archidiacre, ont fait tarder l’entrée de
Morganti à Ravenna. A l’époque on n’avait pas encore donné le titre « d’évêques émérite », alors
Conforti fut «transféré » au siège archiépiscopal de Stauropoli, une réalité seulement virtuelle au
niveau ecclésiastique, ou comme on disait à l’époque in partibus infidelium.
Le véritable au revoir à Ravenna, Conforti a voulu le faire avec une lettre pastorale le 15 janvier
1905 : une exhortation à la doctrine chrétienne, thème qui sera pour lui « un cheval de bataille »
dans l’engagement pastoral successif à Parma. Conforti avait pris l’occasion de l’encyclique Acerbo
nimis d Pie X sur le thème. Après un brève excursus historique dans lequel il rappelait le
traditionnel choix de l’église de s’engager pour l’instruction religieuse du peuple et des enfants, il
exhortait le clergé à ouvrer en ce ministère dans « l’heure triste que nous traversons. Et aujourd’hui
plus que dans d’autres temps, votre travail est utile et nécessaire » : il n’y a plus l’instruction
religieuse dans les écoles, on sème à pleines mains l’erreur, la jeunesse respire l’indifférence
religieuse aussi en famille. Après avoir rappeler quelques initiatives particulières les « cours des
Manfredi - 75 – G.M. Conforti