Manfredi Guido Maria Conforti - saveriani.com

peines et aussi les nouvelles de la révolution qui venait de la Russie, ont créé un état bien différent
de celui des officiers et des classes dirigeante.
Conforti n’a pas fait une marche en arrière, mais une correction vécue avec humilité et
promptitude, en acceptant les conséquences. Peu après l’accident du 2 juin, au Préfet qui lui offrait
une décoration, Conforti avait refusé, même en affirmant sa conception sur l’harmonie entre
religion et patrie :
Je désire vivement que vous ne me donniez pas cette décoration. Fut toujours mon
intention d’adresser toujours mon œuvre d’abord en tant que prêtre et puis comme
évêque, pour le meilleur bien possible, en cherchant l’harmonie entre les deux idéaux de la
religion et de la patrie, que chaque cœur des italiens doit chercher. Pour cela d’abord en
Italie, en brisant les traditions séculières qui voulaient que les missions à l’étranger soient
soumises au drapeau français, puis sous le protectorat italien notre vicariat apostolique.
Jamais j’ai désiré même en ce temps là, aucune décoration qui pouvait être en contraste
avec les idées personnelles et aussi avec un note religieuse que j’ai cherchée d’imprimer à
mon ministère, auquel j’ai consacré toute ma vie.
Le discours qu’à la fin de la guerre Conforti a voulu prononcer, même si malade, avec le
solennel Te Deum du 1° novembre 1918, fut conforme aux contenus de ses positions. Il y a la
célébration de l’action de grâce pour le grand sacrifice des militaires, des mutilés, des officiers et de
la population, il y a l’image de la nouvelle Europe, qu’après le baptême de sang reçu et grâce au
principe de nationalité, pourra avoir une paix durable :
Tout ceci nous montre la grandeur de l’événement que nous célébrons, destiné par la
divine Providence à la fraternité de tous les peuples, voulue par le Christ, destinée à
inaugurer une nouvelle ère de prospérité et de paix, à donner un nouvel ordre à la société
civile, qu’après l’énorme conflit, après un baptême de sang, nous souhaitons plus honnête,
plus religieux, plus abondant de bonté et de justice.
Il s’agissait des paroles d’espérance, que des événements et procès historiques immédiats ou
à longs termes, seront démenties douloureusement. Alors en ce moment là tous les catholiques
italiens croyaient à l’origine dans laquelle l’Italie, toujours grâce à la Providence, avait la mission
de consolider davantage pour propager la civilisation chrétienne.
LA FIN DE LA GUERRE : LA RECONSTRUCTION
Après la défaite en Italie et en France, à cause de la victoire de l’Autriche et de l’Allemagne,
la perception de la victoire maintenant proche de la fin de la guerre, on le voit même dans les prises
des positions publiques de Conforti, par exemple dans l’intéressante analyse du problème des
vocations. Mais déjà, en automne avant la conclusion de la guerre, il y a eu une autre menace : il y a
eu un virus d’une grippe, « l’espagnole » qui avait causé des milliers de victimes parmi les gens
déjà faibles à cause de la guerre. Le bulletin diocésain donne des indications concrètes pour
prévenir et pour combattre l‘épidémie. Mêmes les élèves xavériens ont été frappés, mais non d’une
manière grave.
Malgré cette épreuve, l’évêque a vu l’urgence de recueillir les séminaristes et les prêtres qui
retournaient de la guerre, pour ouvrir de nouveau le séminaire de Parma qui était resté presque vide.
Conforti espérait que, terminée la guerre, on aurait pu reprendre l’engagement pastoral. Pour cela
l’évêque a accompli un geste significatif du point de vue symbolique : il annonçait la troisième
visite pastorale, après un mois de l’armistice. La nouvelle visite de l’évêque sur le territoire était
motivée par la situation de la société « après le bouleversement de la guerre » Il a mis sa visite sous
la protection du Sacré-Cœur comme était commune en ce temps là. Les priorités étaient encore une
Manfredi - 147 – G.M. Conforti