Manfredi Guido Maria Conforti - saveriani.com

eaucoup affligé par les accusations adressées à ses enseignants du séminaire, et, indirectement
mais éclaircissement à la gestion du diocèse.
Toujours en 1903, en été, se ravivaient les dernières douloureuses séquelles de l’inquiétude
moderniste entre le clergé de Parma : en plus que la suspension qu’on a vue de l’abbé Seta, on avait
eu aussi celle de l’abbé Ernesto Padovani, curé de Cassio qui avait abandonné la paroisse et le
même diocèse. Même Padovani appartenait à une parmi les « nombreuses » ordinations de Magani :
il fut ordonné en 1907 seulement six ans avant la suspension. Ultérieures polémiques serpentantes
en quelques diocèses font comprendre les références de Conforti dans sa lettre au clergé en
l’occasion de son 25° anniversaire d’ordination, le deux août 1913 :
Jamais de notre bouche doit sortir une parole que parfois devant à certaines dispositions
pontificales, et d’autres documents de la suprême Autorité ecclésiastique, avait retenti sur
ce que les soi-disant réformateurs, même avec l’habit sacerdotal, n’a pas trouvé écho sur
leurs journaux plus au moins ennemis de l’église officielle : ceci est une tyrannie, est un
despotisme, est une chose arbitraire.
La référence est, avec toute probabilité, à la revue culturelle de l’abbé Romolo Murri, prêtre
né dans les Marche, bien connu en toute l’Italie et avec des contacts même à Parma. Cependant,
l’évêque même fut attaqué directement, en juin. Ces vicissitudes, avec l’abandon de quelques
prêtres, et les conséquences sur la vie diocésaine de quelques sentences au sujet des confréries, dont
nous parlerons ailleurs, ont porté les mêmes organismes diocésains à parler d’une « période des
luttes et d’un découragement moral » En ce contexte Conforti conseillait à son clergé la « sodalitas
sacerdotalis pro Pontifice et Ecclesia », une association du clergé avec une forte empreinte
antimoderniste, qui a comme document officiel au niveau national la revue ultra intransigeante La
Riscossa des frères de Vicenza Scotton.
LES FRUITS DE LA PREMIERE VISITE : LE CONGRES EUCHARISTIQUE, LE
CONGRES CATECHETIQUE, LE SYNODE
En ces années de tension et des fatigues, on voit avec clarté un dessein suffisamment précis
de Conforti, à travers quelques moments diocésains proposés avec continuité et à échéances
régulières. N’était pas encore conclue la visite pastorale, et déjà Conforti proclamait le premier
congrès eucharistique diocésain qu’on a célébré du 8 au 10 octobre 1912. Les congrès
eucharistiques étaient nés dans les dernières décennies du XIX siècle en France, avec l’apport d’un
célèbre directeur d’âmes, Gaston de Ségur. La finalité des congrès était double : proposer de
grandioses manifestations capables de rendre concevable aux foules la présence eucharistique et
encourager les catholiques intimidés par l’émargination politique et culturelle : mais ensemble, en
s’agissant d’un « congrès » développer des moments d’étude et aussi d’individualisation des
décisions au sujet du culte eucharistique, avec des motions et propositions « du congrès ». En ce
temps, la formule du « congrès » était un langage typique de la politique et du syndicat. Un premier
congrès international fut célébré à Lille, en France, en 1881 suivi par d’autres rendez-vous :
rappelons celui de Jérusalem en 1893, et celui de Rome en 1905, voulu et présidé par le pape Pie X.
Le pape veneto, comme avait donné une impulsion déterminante à la piété eucharistique. Mais
successivement au congrès du 1905, le phénomène avait subi, au moins en Italie, un battement
d’arrêt du probablement au climat de tension unie au modernisme. En ce moment de « fatigue » a u
niveau italien de la proposition des congrès eucharistiques, Conforti organisait un à Parma.
Le congrès s’appuyait surtout sur la « société des prêtres adorateurs. Le programme
prévoyait, dans l’église de San Rocco, l’adoration continuelle de la messe solennelle de 10 heures
de l’8 octobre au matin la procession avec l’eucharistie du matin du 10. Au même temps, dans
l’église de San Pietro, venaient célébrées les assemblées avec des rapporteurs de la société, prêtres
de Parma. Voilà les thèmes : La communion aux enfants, présenté par le curé de Colorno, l’abbé
Manfredi - 104 – G.M. Conforti