Manfredi Guido Maria Conforti - saveriani.com

Boselli « premier secrétaire de sa majesté pour les Ordres Equestres » et président du conseil
d’administration dont dépendait la Steccata, et il avait interpellé aussi le Ministre de la Justice, le
fameux Alfredo Rocco. Il semble de pouvoir dire que l’engagement de Conforti n’a pas eu des
résultats positifs : Santa Maria della Steccata reste même aujourd’hui propriété de l’administration
de l’Ordre Constantinien.
Toujours en conséquence, ou au moins successivement aux accords du 11 février 1929, fut
transformée dans un décret royal (23 mars 1929) la transaction entre la Société des vivants et des
morts et l’hôpital de Parma, un passage qui donnait fin à la vieille question, avec un discret
correspondent pour l’église de Parma : à la Société 250.000 lires pour payer les avocats et 900.000
lires avec des titres d’état, pour assurer le service choral en cathédrale, en plus d’autres biens
immuabilités : à la cathédrale 60.000 lire pour payer les avocats et les messes non célébrées et
220.000 lires en titres d’état pour toutes les messes du légat. Les hôpitaux ont retardé à observer
l’obligation d’assurer les 900.000 lires in titres d’état, et Conforti devait écrite à la Congrégation du
Concile pour avoir la permission d’un délai. Mais aussi ce défi, à la fin fut vécu.
En réalité, grâce à des documents récemment retrouvés dans les archives du Vatican, nous
pouvons affirmer avant tout qu’une convention presque identique, avec quelques différents chiffres,
était déjà définie en juillet 1927. Conforti écrivait à Gasparri secrétaire d’Etat :
Cependant malgré que cette translation aurait obtenu le consentement de deux parties
intéressées à Parma et transmise plusieurs fois au Ministère pour l’approbation nécessaire
et pour la transformation dans le décret royal, avait été renvoyée avec un avis négatif ou
avec de telles observations qu’on avait pu comprendre la difficulté externe de la réussite.
En cet état douloureux des choses, qu’on n’a pas pu changer, malgré en conditions
politiques changées de la nation, et que menace de compromettre définitivement le service
religieux et choral de ma cathédrale… je me permets d’invoquer de cet importante
secrétariat d’Etat, l’intérêt que votre Eminence pourrait juger opportun à prendre.
Gasparri communiquait la lettre au père jésuite Tacchi Venturi, qui répondait avec un billet
(anonyme, mais avec une graphie non équivoque) : « De cette démarche de Parma S.E le Président
a déjà demandé de faire répondre au père Tacchi Venturi qu’il avait pris une personnelle défense et
promet de faire suivre une vérification. Le « Président » était le président du Conseil des Ministres,
c’est-à-dire Mussolini, que d’ailleurs suivait l’affaire jusqu’à sa conclusion, après presque un an et
demi.
LE PREMIER CHAPITRE GENERAL ET LA FONDATION DE LA PREFECTURE
APOSTOLIQUE DE LUOYANG
Nous retournons maintenant, après ce regard de l’action pastorale de Conforti à Parma après
les Pactes du Latran, aux vicissitudes de la congrégation xavérienne. Vraiment les premiers mois du
1929 ont été très fébriles pour le fondateur qui a commencé une série d’activités et des décisions
avec un nouvel élan. Le chapitre général, le premier de la congrégation, fut convoqué avec la lettre
du 25 janvier 1929, comme on avait déjà vu. En réalité en différentes occasions, soit à travers une
lettre, soit à vive voix en Chine, Conforti avait annoncé l’événement, et les missionnaires de
l’Henan avaient déjà élu leur représentant, le père Leonardo Armelloni, qui devait rentrer en Italie
pour se faire soigner. Ainsi pendant la permanence en Chine il n’avait pas oublié de demander des
indications sur les thèmes à discuter pendant le chapitre, et malgré le ton, même le
« mémorandum » du conseil de Mgr Calza était sérieusement une source de réflexion pour le
fondateur. Nous avons aussi les observations du père Amatore Dagnino, que, comme on connaît,
était encore à Poggio San Marcello, mais déjà nommé supérieur religieux en Chine : Conforti lui
avait maintes fois demandé des avis et lui avait écrit une longue relation. Dans les écrits du futur
successeur de Conforti comme guide des xavériens, on voit qu’il reconnaissait les fatigues et
Manfredi - 236 – G.M. Conforti