Manfredi Guido Maria Conforti - saveriani.com

J’ai déjà adopté le système de ne pas accepter des jeunes qui n’ont pas au moins terminé la
troisième année du gymnase et qu’ils montrent quelques inclinations à la difficile vie du
missionnaire. C’est vrai que diminuerait le nombre des ceux qu’on accepté, mais au
même temps notre congrégation prendra une forme homogène et pourra mieux répondre
au but très saint pour lequel elle a été fondée. Parmi les beaucoup de jeunes qui ont été
acceptés depuis le commencement, avec une largeur des critères que vous bien connaissez,
à mon avis personne n’est sorti missionnaire.
En effet donc, en 1900 venait clôturé, ou mieux était en train d’être conclue l’expérience des
élèves de premières trois classes du gymnase, tandis qu’on continuait à essayer à travailler avec les
petits que maintenant augmentaient depuis quelques années dans l’institut et aussi avec ceux du
lycée. On note que ceci arrivait exactement au moment dans lequel l’institut entrait dans la nouvelle
résidence ; comme Conforti pouvait facilement prévoir, toute cette structure risquait d’être habitée
par peu d’adolescents et jeunes. Le choix de Conforti pourrait sembler à la première vue beaucoup
limité : pourquoi ne pas admettre seulement ceux qui venaient de terminer le lycée Mais pour les
temps, était déjà une intervention à la racine.
Est connu que les petits séminaristes, en commençant de ceux de la montagne qui existaient
en beaucoup de diocèses des Apennins tosco-émilien, développaient la fonction principale des
écoles « secondaires du premier degré » (comme on disait selon la terminologie actuelle) c’est-àdire
des écoles successives au cours élémentaire, plus accessibles économiquement à l’égard des
gymnases et lycée d’état plus chers. Davantage une réalité comme le séminaire missionnaire qui
demandait un apport de la contribution familiale plus modeste. Beaucoup moins de familles
pouvaient penser de projeter un gymnase supérieur et un lycée pour leurs enfants, donc il y avait
alors une remarquable sélection.
Pour comprendre l’importance et l’intuition du parcours intérieur de Conforti, vaut la peine
faire quelques considérations globales sur les étudiants du nouvel institut missionnaire, à partir des
sommaires mais intéressantes données tirées du registre des Dozzene et publiées par Teodori, pour
les années 1895-1907. Qui étaient et d’où venaient les premiers candidats pour devenir des
missionnaires dans la congrégation de Conforti Nous complétons ici quelques considérations pour
toutes les premières années de vie à Borgo del Leon d’Oro, déjà anticipées dans un paragraphe
précédent.
Pendant les premières douze ans d’activité du séminaire émilien pour les missions
étrangères sont enregistrés en total 82 élèves. Parmi ceux-ci, 19 seront effectivement xavériens
(quelques uns quitteront après la congrégation), 22 deviendront des prêtres diocésains, 31
quitteront le parcours de formation cléricale ; 2 mourront avant d’avoir conclu les études et sur 8
nous n’avons pas des données précises (puisque souvent auront quitté). Donc, pour faire un
pourcentage, moins du 25%( précisément le 23, 17%) sera effectivement xavérien, le 26, 83%
entrera parmi le clergé de Parma (21 cas), viennent du Borgo San Donnino (1 seulement) presque la
moitié quittera complètement le parcours vers le sacerdoce.
De quels diocèses venaient-ils ces 82 élèves 55 venaient des centres du diocèse de Parma
(le 67,07 %) 10 des diocèses émiliens (12, 2%) et précisément 3 de Borgo San Donnino, 6 de
Reggio, un de Modena. Donc le séminaire émilien, malgré les interventions publiques des évêques
de l’Emilia, restera pendant ces premières années substantiellement séminaire de Parma. D’autres
viennent de différentes régions ecclésiastiques (le 19, 51%) tandis que sur deux nous n’avons pas
des indications. Ces dernières provenances sont décidément curieuses : 6 viennent du diocèse de
Noto en Sicilia du sud (le même nombre des candidats de Reggio Emilia), 2 de Cremona et 2 aussi
du diocèse d’Arezzo et San Sepolcro. On a un élève pour chacun de ces diocèses : Trento, Lodi,
Brescia, Mileto et Boston (USA) le p. Bonardi que nous pouvons considéré de Parma à tous les
effets, car son acte de naissance fut enregistré à Berceto, 6 ans après, quand sa famille est rentrée en
Italie.
Manfredi - 52 – G.M. Conforti