Manfredi Guido Maria Conforti - saveriani.com

Dans d’autres cas, il arrive plutôt à défendre le curé contre les recours des paroissiens au Saint
Siège. C’est le cas du curé de Moragnano, dans la zone déjà citée de Tizzano Val Parma : « A partir
des enquêtes effectuées, sur mon ordre, par le curé doyen, je suis arrivé à me persuader que la
mauvaise intention de certains paroissiens avait suscité un peu de mauvaise humeur contre le
curé ». En réalité, il paraît que c’était avec la complicité d’un autre prêtre, don Aristide Altamura,
curé à Mezzano Inferiore et qui rendait fréquemment visite à la sœur du curé de Moragnano. A
l’opposé, dans des cas extrêmes, Conforti exige que les prêtres qui ont eu des litiges avec la
population s’en aillent en dehors du diocèse pour continuer à exercer leur ministère. En 1918, don
Pietro Piccinini est invité à laisser temporairement la paroisse de Marore et ensuite le diocèse pour
des motifs très graves. Don Angelo Gialdini devait laisser à son tour Marore et il s’est vu proposer,
en mars 1923, la cure pastorale des émigrés en Amérique. Il s’agissait donc des interventions
radicales, mais seulement après une information très soignée surtout par l’entremise des vicaires
forains et avec la disponibilité de défendre ceux qui étaient accusé devant le Saint-Siège.
Les cas de vraies et propres problématiques morales n’ont pas manqué non plus, même si très
peu de cas en ce sens nous sont parvenus et c’est normal. La pratique veut que les cas les plus
déconcertants soient traités à vive voix ou bien que certains documents contre la dignité des
personnes soient détruits. Cependant, quelque chose est resté dans la documentation. Don Pietro
Bocchi, curé à Malandriano, à l’époque, rédacteur du journal catholique « La Provincia di Parma »,
protégé par Magani, avec don Davide Parmigiani et don Luigi Comelli, a été fortement rappelé à
l’ordre par Conforti. Il n’a pas pu célébrer les funérailles d’un enfant parce qu’il était complètement
ivre et « on ne compte plus ici les cas où vous avez été trouvé dans une tel condition par vos
paroissiens ». Au recteur de Eia, don Guido Ceresini, il a été interdit d’entretenir des relations avec
une boutique dans la Rue Massimo D’Azeglio tenue par des gens considérés de mœurs légères. De
Eia à Parma, il y avait très peu de km et Rue D’Azeglio est l’artère qui entre de Ponte di Mezzo
dans la partie vieille de Parma avec une mauvaise réputation de l’autre côté du torrent.
Certaines problématiques pouvaient aussi s’expliquer par des problèmes psychologiques de la
part de certains prêtres. Le cas le plu criant est celui de don Luigi Parenti, recteur de Berceto de
1881 à 1885, où il commença à manifester des signes de déséquilibre. Son état de santé semblait se
rétablir au point qu’il a été nommé curé en ville de l’ancienne paroisse de Saint Apollinaire à Saint
Vital. Mais la pathologie de don Parenti, du moins selon la documentation recueillie était une
dépression de type cyclothymique. En pleine crise en été–automne 1911, avec des articles
modernistes sur le journal maçonnique local, don Parenti eut une rechute violente qui conduit en
décembre 1911 à une hospitalisation aux Pilastroni de Brescia. Le pauvre passa le reste de sa vie
entre des moments d’hyperactivité, d’euphorie et des phases d’une forte dépression au cours de
laquelle il accusait l’évêque de l’avoir ruiné en le soumettant à des injustices criantes.
Paradoxalement, le problème humain de don Parenti exigea un nomination dans sa paroisse ; ce qui
généra un autre cas humain. Le successeur de don Luigi Parent à San Vitale fut don Attilio
Tramaloni, ordonné en 1892. De 1917 et cela dura une dizaine d’années, les comportements de don
Tramaloni, ses accusations contre l’évêque, ses recours au Saint Siège qui, régulièrement, donnaient
raison à Conforti, inonda la correspondance du fondateur des Xavériens au point qu’il l’a plusieurs
fois rappelé à l’ordre. Déjà malade, don Tramaloni reçut comme vicaire paroissial don Pompeo
Camisa, un chanoine sage. Il fut ensuite relevé de ses fonctions en juillet 1926, mais avec une
pension annuelle au bénéfice de Saint Apollinaire à Saint Vital de 7000 lires. Malgré cela,
Tramaloni continuait à occuper le presbytère de son ancienne paroisse.
Comme on peut s’en apercevoir, Conforti ne manquait pas de problème de gestion de son
clergé. Même ici, je me permets d’affirmer que ces cas étaient toutefois quantitativement plus rares
à Parma par rapport à ce qu’il avait expérimenté à Ravenna. Toutefois, il s’agissait de questions
douloureuses qui, selon la documentation citée, Conforti traitait avec fermeté, mais aussi sans
ressentiment, avec beaucoup de sens d’objectivité, à la recherche des preuves sures et des solutions
dignes.
Manfredi - 124 – G.M. Conforti