Manfredi Guido Maria Conforti - saveriani.com

On disait que la reconstruction de ce plan des partis est particulièrement fatigante. En effet
on n’a pas une documentation qui nous éclaire directement sur les groupes, mais il faut procéder à
travers des allusions de la riche correspondance recueillie par Teodori, et en particulier quelques
références des lettres de Maffi, et d’ici d’autres éléments après déduire des hypothèses on ne sait
pas combien sont vérifiables
Une première référence nous vient offerte par la presse libérale de Ravenna : à l’occasion de
la nomination d’un enseignant au séminaire, dont on parlera après. Le journal « Il Ravnnate » un
journal libéral catholique citadin, parle de « vieilles luttes » entre Ubertiani et Buzziani. Que
signifie cette phrase que pour les lecteurs de ce temps devait être claire L’abbé Giovanni Buzzi
(1846- 1902) chanoine, avait fondé un collège – pension intitulé à saint Apollinaire, qui était
devenu une espèce de près séminaire ; l’abbé Buzzi fut défini « précurseur de l’organisation
catholique dans le sens moderne » Mais il semble que vraiment Peppi a été celui qui avait dénoncé
Buzzi au Saint-Siège, mais de cette enquête il sera reconnu innocent : mais en cette vicissitude on
assiste à la fin des œuvres qu’il avait fondées. A la place du collège Buzzi, pendant les années de
l’épiscopat de Riboldi et de Conforti, remplaçait le Patronage archiépiscopal, dont devient
responsable l’abbé Pio Bignardi, frère du recteur du séminaire l’abbé Angelo Bignardi, tous les
deux chanoines. Le patronage est soutenu par Peppi, aussi avec une intervention pour une grande
contribution économique auprès du cardinal Ferrari de Milan.
L’historien de Ravenna Enzo Tramontani parle, aussi, des « peppiniani » et de « buzziani ».
Au groupe qui gravait autour du patronage se trouve l’abbé Giulio Morelli (1868-1951) promoteur
des œuvres sociales importantes dans le diocèse, mais aussi l’abbé Cesare Masetti et l’abbé
Domenico Soprani, tous les deux curés en ville et enseignants au séminaire, dont on parlera après.
On dirait que celui-ci est le groupe plus proche de la démocratie chrétienne de Murri, au moins
selon l’analyse de Maurizio Tagliaferri, est le même qui définit leur protecteur Peppi responsable
d’un groupe des « intransigeants irréductibles » et que le recteur du séminaire Angelo Bignardi soit
défini et effectivement il se manifeste comme un « scottoniano de fer »
Donc les « peppiniani » sont démocrates chrétiens ou proches du comte Paganuzzi et donc
intransigeants comme dans le temps Ou bien Il Ravennate qui met tout ensemble Il semble de
toute façon que à l’occasion de l’intervention de Conforti sur le séminaire, « les buzziani » et les
« peppiani » présents dans le chapitre de la cathédrale s’identifient.
Qui sont alors les « Ubertiani Carlo Uberti chanoine, est le curé de la cathédrale : Cesare
Uberti, son frère est le maître des cérémonies « archiépiscopales et métropolitaines » qui est
d’ailleurs en litige invétéré contre le chapitre même, donc contre Peppi qui a la majorité. Le premier
Uberti semble être l’unique que se met du côté de l’évêque et du curé Giuseppe Bosi à l’occasion de
la nomination de Bosi comme professeur du droit canonique et de sociologie. Et une lettre plutôt
désagréable et accusatrice d’un autre prêtre fait la liste des « ubertiani », l’abbé Antonio Selli, Bosi,
les deux Uberti et d’autres. Toujours le Ravennate montre à l’intervention de Maffi et du comte
Giovanni Grosoli en faveur de Bosi. Bosi avec Maffi, est sûrement en position médiane à l’égard de
la démocratie chrétienne Murriana, comme on connaît par quelques corrections à une intervention
de l’abbé Girolamo Zattoni, le prêtre qu’avec plus de certitude en cette confusion est sur des
positions démocrates chrétiennes et qu’il semble essentiellement hors des jeux des deux partis.
Tagliaferri et Tramontani associent a Zattoni quelques jeunes prêtres entre autre l’abbé
Giuseppe Sangiorgi et l’abbé Andrea De Stefani, que dans les lettres du vicaire général et d’autres
sont définis « apollinaristi » : De Stefani qui était recteur de Saint Apollinaire en ville, et se
réunissaient près de lui des « jeunes prêtres de vie et des idées beaucoup discutables » D’autres,
toujours cités dans la liste des prêtres démocrates – chrétiens, sont connus à travers d’autres
sources : l’abbé Giovanni Mesini, prêtre avec une vaste culture, il sera maître spirituel de l’abbé
Giovanni Minzoni son biographe. L’abbé Edoardo Sirotti qui quittera le ministère. L’abbé Lino
Masetti sera l’un parmi les témoins au procès de canonisation de Conforti. L’abbé Giuseppe Rossi,
comme il arrivera pour d’autres dans différents diocèses italiens, entrera dans le domaine plus
strictement sociopolitique pour l’animation de la jeunesse.
Manfredi - 66 – G.M. Conforti