Manfredi Guido Maria Conforti - saveriani.com

manque de chambres ; il qui confesse pendant des heures et des heures, il ne dort presque jamais, ne
mange pas, surmonte les obstacles des torrents, des bêtes de somme, des sentiers, des pluies. Tout
ceci est absolument plausible, et nous nous permettons de ne pas s’arrêter, aussi il s’agit des
malaises typiques de l’époque. Toute fois il faut souligner la signification de la visite, qui ne se
limite pas à l’enquête sur les livres et sur les ornements sacrés.
La visite pastorale, précédée par la prédication extraordinaire, était un vrai moment de mission
populaire et de réconciliation. Avoir l’évêque comme confesseur signifiait recevoir aussi le pardon
pour les péchés réservés, peut-être rares, mais pas tellement, et de toute façon avoir un interlocuteur
spécial, aussi pour les éventuelles controverses avec le curé. Les confessions étaient administrées le
soir et très tôt le matin aussi pour permettre aux adultes de pouvoir se rendre au travail le jour après,
car la visite était souvent faite les jours fériés. La même parole répétée par l’évêque était un moment
d’ultérieure prédication.
Il est évident que l’expérience de ces quatre ans de voyages fut fondamentale pour Conforti, qui
d’ailleurs connaissait déjà les différentes paroisses et surtout le clergé. En attendant une étude
approfondie du matériel recueilli en cette première visite pastorale, qui va au delà des dimensions
de cette biographie, un sondage accompli par une thèse de licence il y a quelques années semble
montrer l’épreuve d’une situation religieuse dans la phase de crise.
Passé l’orage de la grève générale du printemps 1908, Conforti convoque un congrès catholique
diocésain, les 18 et 19 novembre de la même année, à l’évêché. En plus la même de mettre les bases
pour un renouveau de tout le mouvement catholique dans le diocèse, un aspect qui sera repris
ailleurs, le congrès souhaite que soient diffusés les clubs de la jeunesse de l’Action catholique.
Cependant l’an 1910 est l’année focale de l’engagement du diocèse de Parma dirigé par Conforti, en
vue de la formation des clubs de la paroisse. Au congrès juvénile émilien à Piacenza, célébré du 14
au 15 août 1910, on communique que les associations juvéniles du diocèse de Parma sont 70
environ. Peu de jours après, le 28 août, à Traversetolo on célèbre le premier congrès juvénile
diocésain, naturellement en présence de l’évêque qui, intervient plusieurs fois. Pendant le congrès
est actualisée la fédération diocésaine de la jeunesse catholique, et on lance un slogan : « Un club
juvénile en chaque paroisse ». En octobre de la même année, pendant une spéciale assemblée de
tout le clergé on prend en examen directement le thème des clubs de la jeunesse, et l’évêque
demande explicitement qu’on investisse en ces réalités, comme cela se fait dans la Lombardie
voisine. On peut voir de importantes analogies entre les choix e Conforti et celles, contemporaines,
de Ferrari archevêque de Milano, qui maintient et appuie les clubs juvéniles après la dissolution de
l’œuvre des Congrès.
Un an après déjà se réunissait un deuxième congrès des jeunes, cette fois à Noceto et avec
une préparation à travers des congrès de zone, ou comme on disait « de plaga » Au congrès ont
participé environs trois mille jeunes comme représentants de 49 clubs, et cela nous montre que le
donné signalé au congrès l’année précédente était largement surestimé. Mais déjà l’année suivante
la situation des clubs juvéniles était en crise, même si la fédération s’était retrouvée au congrès de
Fontanellato, le 12 septembre, ensemble à l’Union électorale catholique et à la Fédération
économique. Les motifs de cette crise étaient déjà individualisés en ce temps. Avant tout manquait
substantiellement un leadership pour la réalité de la jeunesse diocésaine, après le choix définitif de
Giuseppe Micheli pour l’activité parlementaire, réalisée depuis quelques années. En plus le même
Conforti se lamentait sur la précarité de participation des jeunes aux clubs dans le document
« Monita ad clerum » annexes au calendrier liturgique diocésain du 1915. Evidemment, une fois
terminé l’enthousiasme initial, jailli peut-être de la visite pastorale ou de la participation aux
congrès diocésains, les jeunes de beaucoup de paroisses dépourvus de la solide formation à la vie
associative et d’un leadership autonome et diffusé, ils démissionnaient très tôt de participer aux
clubs.
Mais Conforti n’interrompait pas son engagement et sa détermination en faveur des clubs
juvéniles. En 1914 fut approuvé le nouveau statut de la fédération juvénile catholique de Parma. Le
statut avait vu l’adhésion d’une trentaine des clubs avant la première guerre mondiale, et aussi
Manfredi - 98 – G.M. Conforti