Manfredi Guido Maria Conforti - saveriani.com

Est en train de reprendre la pratique des sacrements, et l’instruction religieuse sont maintenant
donnés. Et Conforti observe un renouvellement de la « soif » de Dieu et de la vérité. Il souhaite
qu’une effective liberté à l’église soit donnée, un désir qui sera réalisé après quelques années grâce
au concordat.
La lecture qui est à la base de cette vision optimiste est liée encore à ce qu’on pourrait
appeler « chrétienté ». Le peuple de Parma, comme celui de toute l’Italie, est évangélisé, est
fondamentalement chrétien. Il n’est pas, enfin, comme le peuple chinois. La foi diminue seulement
si diminue la connaissance religieuse ou si d’autres forces de pression, comme celles des socialistes,
tiennent éloignés les gens des sermons et des sacrement. Quand pourra être réalisé complètement
l’engagement de la catéchèse, et quand l’Etat garantira la pleine profession publique de la foi, la vie
chrétienne pourra reprendre comme dans le passé.
La lecture de Conforti ne manque pas du fondement. Qu’on pense seulement à l’action non
seulement politique ou théologique, mais aussi physique des ligues de gauche contre la pratique
religieuse, depuis environs 1900. Mais après 80 ans nous pouvons dire que Conforti ne réussissait
pas à voir que le milieu culturel était en train de montrer un changement profond. Personne, en ce
temps ne pouvait pas le voir : les premiers qui ont commencé à parler des zones européennes de
l’ancienne chrétienté comme « terres des missions » ont été les prévoyants prêtres français, 20 ans
après la relation dont nous avons parlé. A Parma dans la « rouge Emilie » (socialiste) encore au
moins la moitié des adultes célébrait la paque, et seulement 20 ans avant le commencement du XX
siècle, peu étaient les absents à la confession et à la communion pascale. On pouvait penser que,
enlevés les coefficients extérieurs (maçonnerie, socialisme, ignorance religieuse) on serait retourné
aux comportements qui sembleraient propres de longs siècles précédents.
N’aurait été pas ainsi : mais on ne peut pas dire que Conforti, à partir des éléments dont il
disposait, n’aurait pas individualisé avec clarté quelques nœuds et n’aurait pas essayé d’intervenir
avec une capacité de projeter et la constance de réalisation.
LA CONGREGATION XAVERIENNE
Les vocations continuaient à augmenter, la maison de Vicenza fonctionnait complètement.
Depuis le commencement du 1924, on a les premières nouvelles des pourparlers pour la fondation
d’une nouvelle école apostolique dans un autre « recevoir » des vocations, les Marche. Conforti
ainsi écrivait à Calza :
Même à Vicenza nous avons une moisson relativement pleine de promesses et maintenant
on est en train de faire des démarches pour la fondation d’une nouvelle maison à Jesi,
dans la région des Marche. Un brave pretre de cette région nous a offert une agréable et
belle villa de sa propriété, avec un terrain et en plus il ajoute un capital de 100.000 lires
inaliénables en faveur de l’institut, plus 50.000 lire pour les offices religieux dans une
chapelle dédiée à la Vierge du Secours toute proche de la maison. On est en train de
terminer les pratiques. Cependant pour cette année et aussi pour la prochaine, on ne
pourrait pas inaugurer la nouvelle maison apostolique.
En effet un pretre des Marche, l’abbé Constantino Bramati recteur du petit sanctuaire de la
Vierge du Secours à Poggio San Marcello (Ancona), dans le diocèse de Jesi, un riche et oncle du
prieur de Subiaco, le père Benedetto Bramati. En vouant confier le sanctuaire à un institut religieux
pour qu’il continue l’activité du sanctuaire auquel il avait dédié son ministère, l’abbé Bramati,
probablement grâce au neveu bénédictin et l’abbé Giuseppe Parma, un ami déjà nommé plusieurs
fois de Conforti qu’il s’était retiré l’année précédent lui aussi dans le monastère de Subiaco, s’était
mis en contact avec le fondateur des xavériens. Après une brève gestion du père Pelerzi (1925-
1926) la nouvelle maison fut confiée au père Amatore Dagnino, appelé de la Chine (1926-1929) et
puis au père Leonardo Armelloni.
Manfredi - 183 – G.M. Conforti