alcorao

dele como se fosse seu próprio filho, mas morreu dois
anos mais tarde. Dali por diante, seu tio, Abu Tálib, tratou
dele, como se fora seu próprio filho. Deste modo, ele foi
órfão por várias vezes, e mesmo assim o amor que
recebeu, de cada uma das pessoas que tomaram conta
dele, superou o costumeiro amor paterno ou materno.
1893. O Profeta nasceu em meio à idolatria e ao politeísmo
de Makka, no seio de uma família que custodiava este
falso culto. Ele percorreu as paragens em busca da
Unicidade, e a encontrou, através da orientação de Deus.
Nós, contudo, talvez nos encontremos vagando em
dédalos de erros, em pensamentos, em motivações;
devemos sempre orar pela graça de Deus, para que Ele
nos dispense orientação.
1894. O peito é simbolicamente tomado como a sede do
conhecimento e dos sentidos altruísticos, do amor e da
afeição, bem como o repositório em que estão
armazenadas as jóias, concernentes à qualidade do
caráter humano, o qual se aproxima da divindade. A
natureza humana do Profeta foi purificada, desdobrava e
elevada, tanto que ele se tornou uma Misericórdia para
toda a Criação. Com tal natureza, ele possuía recursos
para poder passar por cima das intenções rasteiras da
humanidade comum, que fazia com que fossem feitos
contra ele ataques vergonhosos. Seu vigor e coragem
podiam, ainda, fazer com que ele suportasse o fardo de um
trabalho estafante que tinha de ser feito, no sentido de
apontar o pecado, dominá-lo e proteger da opressão as
criaturas de Deus.
1895. Este versículo é repetido, para dar uma ênfase extra.
Sejam quais forem as adversidades ou vicissitudes, com
que se deparem os homens, Deus sempre providencia
uma solução, uma saída, um alívio, um meio que leve ao
conforto e à felicidade, desde que sigamos o Seu
Caminho, mostremos fé e paciência e pratiquemos o bem.
Contudo, a solução, ou alívio, não acontece meramente
depois das adversidades; vem com elas. Nós
compreendemos o sentido genérico do artigo definido ‘usr
e o traduzimos por "a" adversidade.