alcorao

não comereis, dos que remoem ou dos que têm unhas
fendidas: o camelo, que remói mas não tem as unhas
fendidas; este vos será imundo; e o coelho, porque remói
mas não tem as unhas fendidas, este vos será imundo. E a
lebre, porque remói, mas não tem as unhas fendidas, esta
vos será imunda." (Levítico, 11:3-6). Portanto, "animais
solípedes" seria a interpretação correta. Estes três
animais, conquanto ilícitos para os judeus, são lícitos para
os muçulmanos. Comparar com o versículo 160 da 4ª
Surata.
473. A Revelação a Moisés se reportava aos detalhes da
vida das pessoas, servindo assim de guia prático para os
judeus e, depois, para os cristãos. Confessadamente, a
Mensagem do Islam, como se encontra no Alcorão,
constitui o próximo guia completo, em relação ao tempo,
depois da de Moisés.
474. Porque os diligentes estudos do anterior Povo do
Livro foram feitos em linguagem desconhecida ao recémformado
Povo do Islam, ou porque os membros daquele
povo haveriam de deparar-se com circunstâncias
diferentes das deste, no novo mundo pós-islâmico.
475. Ou seja, o Alcorão, a vida e os ensinamentos de
Mohammad, o Mensageiro de Deus.
476. Novamente a doutrina da responsabilidade pessoal.
Nós próprios somos responsáveis por nossos atos; não
podemos transferir as conseqüências para ninguém mais.
Nem tampouco ninguém poderá expiar vicariamente os
nossos pecados. Se, honestamente, as pessoas têm
dúvidas ou desentendimentos sobre questões importantes
quanto à religião, não devem dar início a disputas fúteis.
Tudo será esclarecido no fim. Nosso mister, aqui, é
mantermos a unidade e a disciplina, e cumprirmos com o
dever com que nos deparamos.
477. Comparar com o versículo 30 da 2ª Surata, e
respectiva nota, onde traduzimos a palavra Khalifa por
"legatário", sendo do Plano de Deus tornar Adão (como
representante da humanidade) e Seu legatário na terra.
Uma outra idéia implícita em Khalifa é a de "sucessor,