alcorao

Israel, porque não tiveram fé em Deus, nem confiaram em
Seu socorro". Salmos 77:21-22, e 69:22-28.
392. Comparar com Mateus, 23:33: "Serpentes, raça de
víboras, como escapareis vós de serdes condenados ao
inferno?", e com Mateus 12:34.
393. Existem homens maldosos em todas as comunidades;
porém, se os líderes conviverem com os desmandos
dessas comunidades - e pior ainda, se os próprios líderes
compartilharem desses desmandos - então essas
comunidades estarão condenadas.
394. Os significado não é que eles meramente se
intitulavam cristãos, mas eram cristãos sinceros, que
apreciavam as virtudes dos muçulmanos, como aconteceu
com os abissínios, aos quais os muçulmanos pediram
refúgio durante a perseguição ocorrido em Makka.
395. Em prazeres que são benignos e lícitos o pecado
consiste no exagero. Não há mérito algum na mera
abstinência ou no mero asceticismo, embora a humildade e
o desprendimento intrínsecos ao asceticismo possam ter o
seu valor. Usai de todas as espécies de dádivas divinas
com gratidão, mas sabei que o exagero não é aprovado
por Deus.
396. Comparar com o versículo 219 da 2ª Surata, e
respectiva nota. As pedras, aqui referidas, são as pedras
do altar ou as colunas de pedra, nas quais era derramado
óleo para a consagração, ou, ainda, as lajes sobre as quais
se processava o ritual do sacrifício da carne para os ídolos.
Qualquer prática idólatra ou supersticiosa é, aqui,
condenada. Os ansab eram objetos de culto, comuns na
Arábia pré-islâmica.
397. Essas setas eram, também, usadas ara tirar a sorte,
isto é, para vaticinar momentos de sorte ou de azar, ou
para ficar sabendo dos desejos dos deuses pagãos,
quanto a se o homem deveria ou não empreender certos
atos.
398. Há uma sutil sinfonia que parece, à primeira vista,
tratar-se de uma tripla repetição. A relação de tais simples
regulamentações, como as da alimentação, ou do jogo, ou