alcorao

herdeiro", isto é, aquele que tem direito prioritário à posse
(a quem um testamento em vida foi concedido pelo
possuidor), depois que este morreu. No versículo 23 da 15ª
Surata aparece a notável palavra "Herdeiro" (com "h"
maiúsculo - Wáriçun), aplicada a Deus: "Somos Aquele
que dá a vida e a morte, e somos o Único Herdeiro de
tudo." A mesma idéia ocorre no versículo 180 da 3ª Surata,
onde há que ver a respectiva nota. Aqui, a tradução tenta
expressar ambas as idéias, as quais entendemos, partindo
do original.
478. Esta é uma combinação de abreviaturas de quatro
letras. A combinação, aqui, inclui as três letras, Alef, Lam,
Mim, que aparecem no início da 2ª Surata, sendo
discutidas na nota do versículo 1, da mesma surata. A letra
adicional, Sad, aparece aqui e na 19ª Surata, e,
isoladamente, no início da 38ª Surata. O fator comum às
7ª, 19ª e 38ª Suratas é que, em cada caso, o teor delas
consiste das histórias (quiças) dos Profetas. Nesta Surata
temos as histórias de Noé, de Hud, de Sáleh, de Lot, de
Xuiab e de Moisés, culminando com Mohammad , e, na
38ª Surata, as histórias de Davi, Salomão e de Jó,
igualmente culminando com Mohammad, ocupando três
das cinco seções.
479. Peito, seguindo o original. Usamos a palavra mais
apropriada ao idioma português. O significado é que
Mohammad se via consolado perante todas as dificuldades
que encontrava, ao logo de sua missão, com o fato de que
encontrava uma diretriz límpida no Livro, para a sua
pregação.
480. Isto foi adicionado com o fito de que o homem não se
empertigasse com tal minúsculo conhecimento, como o
que possuía, porquanto há grandes alturas a serem
alcançadas, no reino espiritual.
481. A história espiritual do homem principia com um
prelúdio. Pensemos nas cidades e nas nações que foram
arruinadas por iniqüidade. Deus propiciou aos homens
grandes oportunidades, e lhes enviou admoestadores e
mestres. Arrogantemente, porém, eles continuaram com