alcorao

oração (Ruku’); e prostrar-se no chão em oração (Sujud). A
proteção do território sagrado é tarefa de todos, sendo que
uma higienização e purificação especiais são requeridas,
para o bem dos devotos que empreendem esses rituais.
44. O território que circunda Makka é estéril e rochoso,
comparado, digamos, ao de Taif, cidade que fica 85 km a
leste de Makka. Uma oração pela prosperidade de Makka,
portanto, inclui a oração pelas boas coisas materiais da
vida. Este é o significado literal. Todavia, note-se que a
oposição, neste versículo, situa-se entre os frutos do
Jardim, para os virtuosos, e o tormento do Fogo, para os
maléficos - uma alegoria espiritual de grande força e
persuasão.
45. A totalidade dos israelitas é chamada a testemunhar
sobre um dos slogans, de que eles adoravam: "o Deus de
seus pais". A idéia, em suas mentes, restringia-se à de um
deus tribal. Entretanto, é-lhes rememorado que os seus
antepassados possuíam, do leito de morte é descrita na
tradição judaica.
46. Hanif, em árabe. Esta palavra inclinava-se à oposição
certa, ortodoxa (no significado literal), firme na fé, sadia e
firmemente equilibrada, que crê em um só Deus
(monoteísta). Talvez a última palavra, monoteísta, sumarie
todos os outros matrizes. Os judeus, embora orientados
quanto à Unicidade, procuraram falsos deuses, e os
cristãos inventaram a Trindade ou a copiaram da idolatria.
Nós, por nosso turno, voltamo-nos para a pura doutrina de
Abraão (hanif), para vivermos e morrermos na fé em um
Deus Uno e Verdadeiro.
47. Eis aqui o verdadeiro credo do Islam: acreditar no único
Deus Universal, na Mensagem que nos chegou através de
Mohammad, nos sinais interpretados à base de
responsabilidade pessoal, na mensagem revelada a outros
profetas do passado. Estes tópicos são mencionados em
três grupos: Abraão, Ismael, Isaac e as tribos (destes,
Abraão tinha aparentemente um livro -versículo 18 da 87ª
Surata -, e outros seguiam sua tradição); Moisés e Jesus,
cada um deles deixando uma escritura (tais escrituras
existem até hoje, não obstante não se apresentarem na