alcorao

paciência e perseverança, a qual deverá prevalecer contra
a leviandade dos seus oponentes, os quais não têm fé, e
certamente nada em que se apoiar.
1206. Ver a nota do versículo 1 da 2ª Surata.
1207. Esta surata se relaciona com a Sabedoria, e o
Alcorão é chamado de o Livro Sábio, ou de o Livro da
Sabedoria. No versículo 12, adiante, há uma referência a
Lucman, o Sábio. "Sábio", neste sentido (Hakim), não se
refere apenas a um homem versado no conhecimento
humano e divino, mas também àquele que desenvolve, na
conduta prática (‘amál), o curso certo da vida até os limites
de sua força. Seu conhecimento é correto e prático, mas
não necessariamente completo, pois o homem não é
perfeito. Esse ideal envolve a concepção de um homem de
ação heróica, bem como um profundo e laborioso
conhecimento da natureza humana e da própria natureza -
não meramente sonhos ou especulações. Esse ideal se
evidenciou em notabilíssimo grau, no Mensageiro do Islam
e no Livro Sagrado, que foi revelado por meio dele. "Livro
Sábio" (Kitab-il-hakim) é um dos títulos do Alcorão.
1208. A vida é tomada a sério por homens que se
conscientizam das injunções convenientes a ela. Mas há
homens de mentalidades frívolas, que preferem ouvir
contos ociosos, a ouvir as verdadeiras Realizações; a
estes são, com justiça, aqui censurados. No tempo do
Profeta do Islam havia um certo pagão, Nadhr Ibn Al-Haris,
que preferia ouvir os romances persas a ouvir a Mensagem
de Deus, e com isso desviava muitos ignorantes dos
ensinamentos da Palavra de Deus.
1209. Tais homens se comportam como se nada tivessem
ouvido de muita importância, e riem-se dos ensinamentos
sérios. A perda será deles. Perderão todas as cosias
elevadas da vida, e ficarão fora do alcance das bênçãos de
Deus.
1210. Note-se a mudança de pronome, neste estágio do
versículo. Antes, falou-se de Deus na 3ª pessoa, "Ele", e
os citados atos da criação eram aqueles que, em sua
maioria, foram completados quando o universo, como o