alcorao

culpa da esposa. Porém, se a esposa puder, de igual
modo, jurar quatro vezes, e, do mesmo modo, invocar uma
maldição sobre si mesma, estará, pela lei, isenta da culpa.
Se ela não der este passo, a acusação estará provada, e
ela ficará sujeita ao castigo.
1015. O incidente, aqui citado, ocorreu no regresso da
expedição Bani Mustalic (5-6 H.). quando a marcha foi
ordenada, Aicha não estava em sua tenda, tendo saído
para procurar um valioso colar que havia deixado cair.
Como a sua liteira era protegida por véus, não foi notado
que ela não estava lá dentro, até que o exército fez a
próxima parada. Entrementes, vendo que o acampamento
havia partido, ela sentou-se, na esperança de que alguém
voltasse para a apanhar, quando a sua ausência fosse
notada. Era noite, e ela pegou no sono. Na manhã
seguinte ela foi encontrada por um migrante, que havia
sido inadvertidamente abandonado. Ele a pôs em seu
camelo e a levou, dirigindo a pé o animal. Isso
proporcionou a oportunidade para que os inimigos
suscitassem um malicioso escândalo. O cabeça, "entre tais
inimigos", era o chefe dos hipócritas de Madina, Abdulah
Ibn Ubai, ao qual se refere a última cláusula deste
versículo. Ele foi entregue ao castigo espiritual de um
pecador impenitente, tanto que morreu nesse estado.
1016. Foi a misericórdia de Deus que os salvou de muitas
conseqüências malignas, tanto nesta vida como na Futura
- nesta vida, porque as sábias medidas do Mensageiro
cortaram pela raiz qualquer separação incipiente, entre
aqueles que lhe eram adjacentes e caros; e, no aspecto
espiritual, porque os agentes menores, que espalharam o
escândalo, arrependeram-se e foram perdoados. Dúvida
alguma ou divisões algumas, nem tampouco desconfiança
mútua alguma foi permitido que ficassem em seus
corações, depois de o assunto ser esclarecido.
1017. Há três coisas, aqui, que são reprovadas, por foça
dos ensinamentos espirituais: se outras pessoas falam
palavras más, não há razão para que devais aviltar a vossa
língua; se tiverdes um pensamento ou uma suspeita que
não sejam baseados no vosso conhecimento certo, não o