alcorao

940. A vida sem a morte, neste planeta, não tem sido
concedida a qualquer homem. As lendas sobre o Khidher
constituem contos populares. Suas vida sem morte, nesta
terra, não é mencionada em lugar algum do Alcorão. O
escárnio dos incrédulos quanto o Profeta, portanto, era
fútil. Poderia qualquer um deles viver sem morrer, num
tempo ou noutro? Poderiam eles citar alguém com quem
isso tivesse acontecido?
941. A pressa está no sangue do homem. Se lhe é dada
uma folga para o seu próprio bem, a fim de que tenha uma
chance de se arrepender e voltar para Deus, ele diz,
incrédula e impacientemente: "Que venha depressa o
castigo, para que eu veja se o que dizes é verdade!" Qual,
como é verdade! Quando o castigo realmente chegar, e ele
o vir, não quererá que lho apressem. Pobre criatura
apressada!
942. Comparar com o versículo 41 da 13ª Surata, e
respectiva nota. O significado especial é que o Islam se
expandiu, social e geograficamente, das fronteiras
exteriores, gradativamente, para o núcleo interior. A fímbria
social era constituída de pessoas humildes, tais como
escravos e gente pobre. A referência geográfica é Madina,
e a demográfica é quanto às tribos em torno do centro de
Makka. Os orgulhosos e descrentes coraixitas foram os
últimos a chegar, quando o círculo se estava apertando,
mais e mais, em torno deles. A significação geram aplicase
a todos os tempos. A Verdade de Deus abre seu
caminho, primeiramente entre os pobres e os humildes,
gente cuja mente não está conspurcada por preconceitos,
ou falso orgulho, ou falso conhecimento, mas
gradativamente encurrala os obstinados, até que, por fim,
prevalece.
943. O literalismo de George Sale excedeu-se aqui; ele
traduz: "...e haverá suficiente prestação de contas junto a
Nós!" O que isso quer dizer é que quando há prestação de
contas junto a Deus, o Seu cômputo é perfeito; não há
falha nele, como acontece com os contadores terrenos,
que requerem o auxílio de outras pessoas em alguns
assuntos de contabilidade que eles não entendem, por