alcorao

impressionado com elas. A penetração da verdade é mais
profunda e sutil. Este é o objetivo, aqui.
1717. Chegamos agora ao Evento Inevitável, o Dia do
Juízo, o tema desta surata.
1718. Todo o quadro é pintado com imagens poéticas para
indicar o que não pode ser adequadamente descrito com
palavras que, na verdade, nossas faculdades humanas,
com seu limitado poder, não estão aptas a compreender.
1719. Os anjos representam as manifestações da glória
divina. O número oito talvez não tenha nenhum significado
especial, a menos que seja com referência ao formato do
Trono, ou ao número de anjos. O trono oriental é sempre
octogonal e os seus carregadores se posicionam nos
cantos, para carregá-lo. Toda a descrição é simbólica,
representando a Majestade de Deus, o Altíssimo.
1720. A metáfora é de saborosas uvas maduras,
penduradas em cachos pesados, tão baixos que podem
ser colhidos e consumidos com toda a facilidade.
1721. Talvez a palavra "manietar" pudesse ser interpretada
no sentido de "manietai suas mãos ao redor de seu
pescoço, para lembrá-lo que elas, quando livres, se
fecharam para todos os atos de caridade".
1722. Os efeitos do pecado estão descritos com palavras
de brilhante imaginação: (1) "Pegai-o"- a primeira coisa
que acontecerá ao pecador será a perda da sua liberdade
espiritual, tornando-se escravo da paixão, do preconceito,
da inveja, do ódio e de toda a espécie de mal; (2)
"manietai-o"- suas mãos serão atadas ao redor do seu
pescoço e todas as suas forças e todos seus impulsos
serão restringidos; (3) "introduzi-o na fogueira"- hei-lo,
então consumido, pelas chamas da destruição que ele
próprio procurou; (4) "fazei-o carregar uma corrente"- as
conseqüências do pecado se ramificarão e se estenderão,
tornando-se uma longa corrente de setenta cúbitos.
1723. Um poeta dá asas à sua imaginação, e o fator
subjetivo é tão forte que, apesar de podermos aprender
muito com ele, não podemos crer como fatos as belas