alcorao

montanhas, nós as vemos com um "matiz azulado", à
distância devido aos efeitos atmosféricos, que levam os
nossos pensamentos à glória das nuvens, do pôr-do-sol,
da luz zodiacal, da aurora boreal, e de todos os
espetáculos exuberantes da natureza.
1333. Nas formas físicas da vida humana e animal, nós
também constatamos variações de matizes e graduações
de cores de toda a espécie. Porém, conquanto essas
variações e graduações possam ser maravilhosas, nada
são, comparadas com as variações e diferenças que
existem no mundo interior ou espiritual.
1334. Os custódios do Alcorão, após o Mensageiro, foram
os povos do Islam. Eles foram escolhidos para o Livro, não
num sentido restrito, mas no sentido de que o Livro lhes foi
dado, para que eles ficassem encarregados de preservá-lo
e propagá-lo, para que toda a humanidade o recebesse.
Mas isso não quer dizer que eles foram e são todos fiéis ao
seu encargo, como deveras vemos mui lamentavelmente,
em nosso meio, hoje. Assim como os humanos foram
coletivamente escolhidos para serem "os legatários de
Deus" - e alguns se deram ao mal -, também alguns, na
casa do Islam, deixaram de seguir a Luz que lhes foi dada
e, desse modo, "se condenaram"; porém, alguns seguem
um curso intermediário; no caso destes, "o espírito está
inclinado, mas a carne é fraca"; suas intenções são as
melhores, mas têm de aprender, ainda, com os
verdadeiros muçulmanos e com as virtudes muçulmanas.
Há ainda uma terceira classe: podem não ser perfeitos,
mas tanto suas intenções como suas condutas são
irrepreensíveis, e eles constituem um exemplo para os
outros homens; eles "se emulam na beneficência". São
assim, não por seus próprios méritos, mas pela Graça de
Deus. E eles alcançaram o mais alto desiderato - a
salvação, que é tipificada pelas várias metáforas que se
seguem.
1335. Comparar com os versículos 31 da 18ª Surata e 23
da 22ª Surata.
1336. Em primeira instância, isto se refere aos coraixitas.
Suas atitudes para com o Povo do Livro eram de