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1650. Uma disposição para a batalha, na qual um grande<br />

número de pessoas resiste, marcha ou se mantém junto,<br />

contra um assalto, como se fosse uma sólida muralha, é<br />

um extraordinário exemplo de ordem, disciplina, coesão e<br />

coragem.<br />

1651. A missão de Jesus era para o seu próprio povo, os<br />

judeus. Ver Mateus 10:5-6 e Mateus 15:24. "Não fui<br />

enviado, senão às ovelhas desgarradas da Casa de<br />

Israel". Ver também Mateus 15:26: "Não é dado tomar o<br />

pão filhos e jogá-lo aos cachorrinhos".<br />

1652. Comparar com Mateus 5:17: "Não cuideis que vim<br />

destruir a lei ou os profetas: não vim ab-rogar, mas<br />

cumprir."<br />

1653. "Ahmad" ou "Mohammad", o louvado, é quase a<br />

tradução da palavra grega Paracleto. No Evangelho de<br />

João 14:16, 15: 26 e 16:7, a palavra "Consolador", na<br />

versão portuguesa, refere-se a Paracleto, que significa<br />

"Intercessor", "alguém chamado em auxílio de outro, um<br />

amigo generoso"; é melhor do que "Consolador". Os<br />

nossos doutos afirmam que Paracleto é uma corruptela de<br />

Periclytos, e que no dito original de Jesus havia uma<br />

profecia sobre um Profeta, chamado Ahmad. Mesmo se<br />

lermos Paraclete, isto poderia ser aplicado ao Profeta<br />

Mohammad, que foi "uma misericórdia para a humanidade"<br />

(21ª Surata, versículo 107).<br />

1654. "Sobre toda a religião": no singular, e não sobre<br />

todas as outras religiões, no plural. Há, na verdade, uma<br />

só Religião verdadeira, a Mensagem de Deus e a<br />

submissão à Sua Vontade, e isto é chamado de Islam. Foi<br />

a religião pregada por Moisés e Jesus; foi a religião de<br />

Abraão, de Noé e de todos os profetas, qualquer que seja<br />

o nome que lhe demos. Se as pessoas corrompem essa<br />

luz pura, e denominam as suas religiões com nomes<br />

diferentes, devemos tolerá-las e devemos admitir os<br />

nomes por conveniência. Ver também o versículo 33 da 9ª<br />

Surata e o versículo 28 da 68ª Surata.<br />

1655. Se nós pedimos o auxílio de Deus, devemos,<br />

primeiro, auxiliar na Causa d’Ele, ou seja, dedicarmo-nos a

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