alcorao

Algumas marcas indicavam prêmios, que podiam ser
grandes ou pequenos. Tirar alguém polpudo quinhão, ou
pequeno, ou nenhum, isso dependeria de pura sorte, a
menos que houvesse fraude da parte de algumas pessoas
envolvidas. O princípio no qual a objeção está baseada é:
mesmo que não haja fraude, ganhamos aquilo que não
merecemos pelo esforço, ou perdemos por mero azar. O
dado e as apostas estão apropriadamente enquadrados na
definição do jogo. Contudo, o expediente do Seguro não é
considerado jogo, uma vez conduzido nos princípios
negociosos. Aqui as bases dos cálculos constituem
estatística em larga escala, da qual o mero azar é
eliminado. Os próprios seguradores pagam bônus na
proporção dos riscos, calculados exata e estatisticamente.
93. O matrimônio é a mais íntima das comunhões, e o
mistério do sexo encontra a sua suprema satisfação
quando a harmonia espiritual íntima é combinada com o
elo material. Se de maneira alguma a religião exerce uma
real influência na vida de um dos consortes, ou de ambos,
a diferença nesta questão vital certamente afetará as vidas
de ambos, mais profundamente do que as diferenças de
berço, raça, língua, ou posição. Por conseguinte, é preciso
que as partes, ao se darem em matrimônio, possuam as
mesmas aspirações espirituais. Se duas pessoas se
amam, as suas aspirações quanto às coisas supremas da
vida devem ser idênticas. Note-se que a religião, neste
caso, não constitui um simples rótulo, nem tampouco é
uma questão de costume ou de berço. Duas pessoas
poder ter nascido em religiões diferentes, mas se, por suas
mútuas aspirações, vierem a descortinar da mesma
maneira a verdade, elas certamente, de pronto, aceitarão
os mesmos rituais e a mesma irmandade social. Caso
contrário, a situação tornar-se-á insustentável, tanto
individual como socialmente.
94. Azan: impureza, poluição. Ambos os conceitos devem
ser lembrados. O asseio e a pureza corporais fazem bem,
tanto ao corpo como ao espírito. A relação sexual nesse
período é proibida. Porém, o assunto deve ser considerado
sob o ponto de vista da mulher, bem como do ponto de