alcorao

ficou para trás e compartilhou da destruição dos seus
familiares.
1118. Fazer uma simples semente germinar e crescer, até
se tornar uma árvore, está além do poder do homem.
Tratando-se de um magnífico e bem ordenado jardim, de
beleza e deleite, ninguém pensaria que ele cresceu por si
mesmo, sem a consumada perícia de jardineiro. E um
pomar representa mais do que as árvores que nele se
encontram; há desígnio e beleza em seu arranjo; espaços
adequados são deixados entre elas, para a penetração do
ar e da luz do sol entre os seus galhos. Como pode
qualquer um deles pensar no maravilhoso Universo, sem
pensar na elevada Unidade de Desígnios, a evidência do
Único e Verdadeiro Deus?
1119. Comparar com o versículo 15 da 16ª Surata, e
respectiva nota. A terra firme, a água corrente, e o ciclo da
circulação da água - mar, vapor, nuvens, chuva, rio e
novamente mar -, apresentam um único e contudo distinto
obstáculo, como uma espécie de barreira entre a água
salgada e a água potável; pode o homem ver tudo isto e
ainda ignorar Deus?
1120. Comparar com o versículo 53 da 25ª Surata, e
respectiva nota.
1121. Comparar com o versículo 165 da 6ª Surata, e
respectiva nota.
1122. Comparar com o versículo 34 da 10ª Surata, e
respectiva nota.
1123. Os judeus tinham inúmeras seitas. Algumas estavam
completamente fora do âmbito deles, como por exemplo, a
dos samaritanos, que tinham um Taurat separado: eles
odiavam os outros judeus, e eram por eles odiados. Mas,
mesmo dentro do porco ortodoxo havia várias seitas,
dentre as quais as seguintes podem ser mencionadas: (1)
os fariseus, que eram literalistas, formalistas e fatalistas, e
tinham uma vasta gama de literatura tradicional, com a
qual revestiam a Lei de Moisés; (2) os saduceus, que eram
racionalistas, e pareciam pôr em dúvida a doutrina da
Ressurreição e da Vida Futura; (3) os essênios, que