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alcorao

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1914. O próprio homem, por sua conduta, é vítima do ônus<br />

da traição, que enceta contra si mesmo.<br />

1915. Os corpos dos mortos, as tramas secretas, os maus<br />

pensamentos e as imaginações, todos desde há muito<br />

sepultados, apresentar-se-ão perante o Trono do<br />

Julgamento de Deus. Ao invés de estarem intimamente<br />

escondidos ou esquecidos, como deverão estar na<br />

consciência da humanidade, estarão presentes na<br />

conscientização de Deus, que tudo abrange, e que jamais<br />

sofre de sono ou de fadiga.<br />

1916. O Dia da Calamidade e do clamor será o Dia do<br />

Julgamento, quando toda a presente ordem de coisas<br />

ruirá, com uma convulsão colossa. Todos os nossos<br />

marcos presentes estarão perdidos. Constituirá uma<br />

experiência atordoante, para começar, mas isso inaugurará<br />

um novo mundo de valores verdadeiros e permanentes, no<br />

qual todas as ações humanas terão as suas verdadeiras e<br />

justas conseqüências, como se fossem pesadas na<br />

balança.<br />

1917. As mariposas são criaturas frágeis e leves. A visão<br />

de tais insetos, dispersos num violento torvelinho, dá algo<br />

da idéia de confusão, de desgraça e de desamparo, ante<br />

os quais o homem se acabrunhará no Dia do Acerto de<br />

Contas velhas memórias aparecerão como um livro quase<br />

esquecido. Novas esperanças serão coisas vagas no novo<br />

mundo, que acaba de surgir no horizonte.<br />

1918. As montanhas são estruturas sólidas, o que dá a<br />

idéia de que nada poderia movê-las. No entanto, naquele<br />

tremendo cataclismo, elas estarão dispersas, parecendo<br />

flocos de lã eriçada ou cardada. Isto constitui uma<br />

metáfora para mostrar que aquilo que consideramos muito<br />

substancial nesta vida, será um eterno nada no mundo<br />

espiritual.<br />

1919. Certamente, a Balança é metafórica. As boas ações<br />

serão pesadas e aquilatadas. Tal aquilatamento será uma<br />

espécie mais condigna e justa, porquanto levar-se-ão em<br />

conta as intenções, as tentações, as provocações, as

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