alcorao

talvez para propósitos guerreiros. Se o barco fosse tirado
daqueles homens que têm amor-próprio, eles teriam sido
reduzidos à mendicância, sem lhes restar recurso algum.
Os donos poderiam consertá-lo, tão logo o perigo
passasse. Khidr provavelmente pagou as passagens; e o
que parecia uma ação enigmaticamente cruel, constituiu o
maior ato de benevolência que ele poderia realizar em tais
circunstâncias.
859. Àqueles que agem, não levados por capricho ou por
um impulso próprio, mas levados pela autoridade, são
imputados, por parte da plebe vulgar, atos da mais alta
sabedoria e utilidade. Nos assuntos humanos, muitas
coisas são inexplicáveis, coisas essas que são da mais
elevada sabedoria no Plano Universal.
860. Literalmente, "aquele de dois chifres ou cornos", o rei
com os dois cornos, ou o Senhor das Duas Épocas. Quem
foi ele? Quando e onde viveu? O Alcorão não nos fornece
matéria, na qual possamos nos basear para uma resposta
positiva. Nem tampouco é necessário que se encontre uma
resposta, uma vez que a história é apresentada como uma
parábola. A opinião popular identifica Zul Carnain com
Alexandre, o Grande. Zul Carnain foi um rei poderosíssimo;
mas foi Deus Quem, em Seu Plano Universal, lhe deu
poder, e o proveu com modos e meios para que ele
realizasse a sua grande obra. Sua influência fez-se sentir
sobre o Oriente e o Ocidente, e sobre os povos de diversas
civilizações.
861. Este é o primeiro dos três episódios aqui
mencionados, ou seja, a sua expedição para o Ocidente. A
expressão "chegando ao poente do sol" não quer dizer o
extremo Oeste, pois não há tal coisa. Oeste e Leste são
termos relativos. Significa uma expedição ocidental,
limitada por uma "fonte fervente". Se Zul Carnain era
Alexandre, o Grande, a referência poderá ser facilmente
compreendida como sendo a Lychnitis (agora Ochrida), a
oeste da Macedônia. Ela é inteiramente alimentada por
fontes do subsolo, numa região calcária, onde a água
nunca é muito cristalina.