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alcorao

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estava dirigindo uma caravana ricamente carregada, da<br />

Síria para Makka. Ele pediu reforço armado a Makka. A<br />

batalha foi travada na planície de Badr, a sudoeste de<br />

Madina. A força muçulmana consistia de somente 313<br />

homens, a maior parte deles desarmados; porém, eram<br />

liderados por Mohammad, e lutavam por sua fé. O exército<br />

maquense estava bem armado e bem equipado, com mais<br />

de 1.000 homens, e tinha entre seus líderes alguns dos<br />

mais experimentados guerreiros da Arábia, incluindo Abu<br />

Jahl, o inveterado inimigo do Islam. A braços com todas as<br />

espécies de vicissitudes, os muçulmanos conseguiram<br />

uma brilhante vitória, e muitos líderes inimigos, inclusive<br />

Abu Jahl, foram mortos.<br />

139. Os prazeres deste mundo são, primeiro, enumerados:<br />

mulheres, para o amor carnal; filhos, para o reforçamento e<br />

o orgulho; riquezas acumuladas, que proporcionassem<br />

todas as luxurias; cavalos das melhores e mais finas raças,<br />

vasto rebanho de gado - sinal de abastança no mundo<br />

antigo, bem como no moderno - ; muitos acres de terra<br />

cultivada. Por analogia, podemos incluir, na nossa era<br />

mecanizada, máquinas de todas as espécies - tratores,<br />

automóveis, aviões, motores com a melhor combustão<br />

interna etc. em "entesouramento do ouro e da prata", a<br />

palavra árabe para entesouramento é canatir, plural de<br />

quintar, que literalmente significa quintal (equivale a 100<br />

kg).<br />

140. A palavra para iletrado é Ummi-i, que também quer<br />

dizer árabe.<br />

141. Os exemplos do Profetas assassinados são: "Para<br />

que venha sobre vós todo o sangue dos justos, que se tem<br />

derramado sobre a terra, desde o sangue do justo Abel,<br />

até ao sangue de Zacarias, filho de Baraquias, a quem vós<br />

destes a morte entre o Templo e o Altar" (Mateus, 23:35).<br />

Comparar com o versículo 61 da 2ª surata e com a sua<br />

respectiva nota.<br />

142. Os exegetas mencionam um destacado incidente em<br />

que uma discussão foi submetida, pelos judeus, ao arbítrio<br />

do Mensageiro. Ele apelou para a autoridade do próprio<br />

livro deles, a qual eles tentaram dissimular, prevaricando.

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