alcorao

instruídos que, mesmo em tal assunto, uma relação clara,
franca e honesta é preferível a uma relação fraudulenta e
engano de si mesmo. O instinto sexual é qualificado como
um ato de comer e de beber, ocorrências animalescas a
refrear, mas não de que se envergonhar. As três
contingências são proibidas durante o dia, no jejum, porém
permitidas quando o jejum for quebrado, à noite, até que o
próximo período de jejum se inicie.
74. Além das três exigências materiais primordiais do
homem, que podem ativar a sua concupiscência, existe
uma quarta forma de concupiscência na sociedade, aquela
em relação à abastança e aos bens. O propósito do jejum
não é atingido se essa quarta concupiscência não for,
também, refreada. Comumente, as pessoas honestas
contentam-se em se absterem do furto, do assalto e do
estelionato. Mais duas formas sutis de concupiscência são
aqui mencionadas. Uma é aquela em que alguém usa os
seus próprios bens para corromper alguns juizes ou
algumas autoridades, com o fito de auferir algum ganho
material, mesmo sob o manto e a proteção da lei. As
palavras traduzidas por "bens alheios" podem também
significar "prosperidade pública". Os bens carregam
consigo o estigma da responsabilidade. Se falharmos em
compreendê-los e satisfazê-lo, não teremos aprendido a
consistente lição da abnegação pelo jejum.
75. Havia muitas superstições relacionadas ao novilúnio,
como ainda as há hoje em dia. Porém, é-nos aconselhado
que nos desvencilhemos de tais superstições. Como
divisão de tempo, onde o calendário lunar é observado, a
lua nova constitui um importante sinal, pelo qual as
pessoas esperam com avidez. As festividades
muçulmanas, incluindo a peregrinação, são fixadas pela
aparição da lua nova. Os árabes, entre outras
superstições, possuíam uma, que consistia em entrarem
em suas casas pelas portas de trás, durante ou depois da
peregrinação. Isto é desaprovado, porque não há virtude
em qualquer dessas restrições artificiosas. Toda virtude
procede do amor e do temor a Deus.