alcorao

1805. O crescimento silencioso, no ventre da mãe, e a
proteção e o sustento que a criança recebe, da vida da
mãe, são, por si, maravilhas da criação.
1806. O período aproximado de nove messes e dez dias
está sujeito a muitos ajustes. De fato, por toda a vida prénatal,
bem como pela pós-natal, há maravilhosos e bem
ponderados ajustamentos, os quais passam
inconscientemente.
1807. Talvez a vida no ventre, em relação à vida após o
nascimento, seja uma alegoria da nossa vida probatória na
terra, em relação à vida eterna, que virá. Talvez, também,
o nosso estado, quando somos sepultados na cova, sugira
uma alegoria da vida no ventre, em relação à vida no outro
mundo.
1808. Que parábola maravilhosa! A terra é um lugar onde a
morte e a vida decaem e crescem e decaem; erva verde,
restolho e combustível, corrupção e purificação andam
juntos, um sempre levando o outro expediente. O drama
que vemos com os nossos olhos, neste mundo, poderá
capacitar-nos a apreciarmos as maravilhas do mundo
espiritual, onde os despregados e rejeitados receberão as
mais elevadas honrarias.
1809. Casr: castelo, grande construção, palácio.
1810. As chispas amarelas, voando rapidamente, uma
após a outra, sugerem uma fileira de camelos, marchando
rapidamente, tal como os do Najd e da Arábia Central, dos
quais os árabes tanto se orgulham há uma dupla alegoria.
A passagem não se refere apenas à cor e à rápida
sucessão de chispas, mas à vaidade do orgulho terreno,
como se dissesse: "Vossos camelos amarelos, dos quais
tendes tanto orgulho nesta vida, não são mais do que
chispas, voando para longe, que vos atormentarão no
outro mundo".
1811. Podemos supor que isto foi dirigido, primeiramente,
aos coraixitas, que conspiravam contra o Profeta. Podeis
usar toda a vossa sabedoria e a dos vossos ancestrais,
mas não sereis capazes de derrotar Deus ou os Seus
planos.